فضل سورة الناس

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

العينات العشوائية (الاحتمالية)- العينة العشوائية البسيطة Simple random sampler

2025-01-11

العمل الجيومورفي للثلاجة

2025-01-11

مظاهر الارساب الريحي

2025-01-11

المظاهر الأرضية للرياح

2025-01-11

Acute respiratory distress syndrome (ARDS)

2025-01-11

المظاهر الكارستية الناتجة عن عمليات البناء (الترسيب)

2025-01-11

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الوقائع المصرية

5-8-2018

Melting and boiling points of Period 3 Elements

30-3-2019

النظام السياسي لبلاد الرافدين

1-12-2016

ضرب الأولاد بين الحرمة والجواز

7-10-2017

مفهوم تلوث التربة الزراعية

6-12-2020

AURORAL AND METEOR-SCATTER PROPAGATION

1-11-2020

فضل سورة الناس

495

01:09 صباحاً التاريخ: 2024-09-10

المؤلف : مركز نون للتأليف والترجمة

الكتاب أو المصدر : هدى القرآن

الجزء والصفحة : ص343

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /

أقرأ أيضاً

كثرة علوم القرآن وتعددها

التاريخ: 8-11-2021

2090

منافع سورة النساء

التاريخ: 2023-08-22

1371

فضل سورة العنكبوت وخواصها

التاريخ: 1-05-2015

40075

فضل سورة الانفال

التاريخ: 2024-06-05

779

ما رواه الفضل بن يسار، قال: سمعت أبا جعفر (الباقر) عليه السلام يقول: "إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اشتكى شكوى شديدة، ووجع وجعاً شديداً، فأتاه جبرائيل وميكائيل عليه السلام، فقعد جبرائيل عليه السلام عند رأسه، وميكائيل عند رجليه، فعوّذه جبرائيل بـ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، وعوّذه ميكائيل بـ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}"^{^[1]}.

ما رواه أبو خديجة، عن الإمام أبي عبد الله (الصادق) عليه السلام، قال: "جاء جبرائيل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهو شاك، فرقاه بالمعوذتين، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وقال: باسم الله أرقيك، والله يشفيك، من كلّ داء يؤذيك، خذها فلتهنيك"^{^[2]}.

[1] الطبرسي، مجمع البيان، م.س، ج10، ص495.

[2] م.ن.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين