حق الوصية

قال تعالى : {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ } [البقرة : 180]

 سأل عمار بن مروان أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه : إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ . قال : « حقّ جعله اللّه في أموال الناس لصاحب هذا الأمر » .

قال عمار : لذلك حدّ محدود ؟ ، قال عليه السّلام : « نعم » .

قال عمار : كم ؟ قال عليه السّلام : « أدناه السّدس ، وأكثره الثّلث » « 1 » .

وفي قوله تعالى : الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ قال الإمام الصادق عليه السّلام : « هو شيء جعله اللّه عزّ وجلّ لصاحب هذا الأمر » . . . . « 2 » .

وقال أحدهما عليهما السّلام - الباقر أو الصادق - « هي منسوخة ، نسختها آية الفرائض التي هي المواريث فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ « 3 » يعني بذلك الوصيّ » « 4 » .

________________

( 1 ) تفسير العياشي : ج 1 ، ص 76 ، ح 163 .

( 2 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ، ص 175 ، ح 615 .

( 3 ) البقرة : 181 .

( 4 ) تفسير العياشي : ج 1 ، ص 77 ، ح 167 .