معنى قوله تعالى : تلك حدود الله فلا تعتدوها

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

الشكر قناة موصلة للنعم الإلهية

2025-01-12

أسباب ودوافع الكفران وطرق علاجه

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 2

2025-01-12

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 1

2025-01-12

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

معنى كلمة زيت

8-06-2015

الصفات المرتبطة بإنتاج البيض

2-5-2022

علي أصغر بن علي أكبر البروجردي.

14-7-2016

مفاكهة وممازحة الزوجة ومداعبتها

2024-10-01

التعارض بين الادلة المحرزة

1-9-2016

نظام المعلومات

19-7-2019

معنى قوله تعالى : تلك حدود الله فلا تعتدوها

291

11:53 صباحاً التاريخ: 2024-11-25

المؤلف : الشيخ ماجد ناصر الزبيدي

الكتاب أو المصدر : التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )

الجزء والصفحة : ج1، ص265-266.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

الافكار الرئيسة في سورة البينة

التاريخ: 2024-07-16

581

{اصبروا وصابروا ورابطوا }

التاريخ: 2024-11-27

315

عودة الظلم إلى الظالم

التاريخ: 2023-05-19

1263

توبيخ العالم غير العامل والواعظ غير المتعض

التاريخ: 2023-03-31

2330

معنى قوله تعالى : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها

قال تعالى : {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة : 229].

قال الإمام الباقر عليه السّلام : « إن اللّه غضب على الزاني فجعل له مائة جلدة ، فمن غضب عليه فزاد ، فأنا إلى اللّه منه بريء ، فذلك قوله تعالى : { تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها } « 1 » .

_____________

( 1 ) تفسير العياشي : ج 1 ، ص 117 ، ح 367 .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين