قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [آل عمران: 200]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا} على الفرائض {وَصَابِرُوا} على المصائب {وَرَابِطُوا} على الأئمة .

كذا في الكافي عن الصادق ( عليه السلام ) والقمي عنه ( عليه السلام ) {اصْبِرُوا} على المصائب {وَصَابِرُوا} على الفرائض {وَرَابِطُوا} عن الأئمة .

والعياشي عنه {اصْبِرُوا} على المعاصي {وَصَابِرُوا} على الفرائض، وفي رواية {اصْبِرُوا} على دينكم {وَصَابِرُوا} عدوكم ممن يخالفكم {وَرَابِطُوا}  امامكم .

وعن الباقر ( عليه السلام ) {وَصَابِرُوا} على التقية .

وفي المعاني عن الصادق ( عليه السلام ) {اصْبِرُوا} على المصائب وصابروهم على الفتنة {وَرَابِطُوا} على من تقتدون به واتقوا الله لعلكم تفلحون .

العياشي عن الصادق ( عليه السلام ) يعني فيما أمركم به وافترض عليكم .

والقمي عن السجاد ( عليه السلام ) نزلت الآية ([1]) في العباس وفينا ولم يكن الرباط الذي أمرنا به وسيكون ذلك من نسلنا المرابط ومن نسله المرابط .

وفي المجمع عن أمير المؤمنين ( صلوات الله وسلامه عليه ) رابطوا الصلوات قال أي انظروها واحدة بعد واحدة لأن المرابطة لم تكن حينئذ .

وعن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من الرباط انتظار الصلاة بعد الصلاة وقد سبق ثواب قراءة هذه السورة في آخر البقرة .