هل الحسنات والسيئات من الله سبحانه ؟

قال تعالى : {وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا} [النساء : 78].

يعني الحسنات والسيئات . ثم قال : في آية أخرى : ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً فكيف هذا وما معنى القولين ؟ !

الجواب / الجواب في ذلك : أنّ معنى القولين جميعا من الصادقين عليهما السّلام أنّهم قالوا : « الحسنات في كتاب اللّه على وجهين ، والسيّئات على وجهين .

فمن الحسنات التي ذكرها اللّه الصحّة ، والسلامة ، والأمن ، والسّعة في الرّزق ، وقد سمّاها اللّه حسنات ، وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يعني بالسيّئة هاهنا المرض ، والخوف ، والجوع ، {وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ} [الأعراف : 131] أي يتشاءموا به . والوجه الثاني من الحسنات يعني به أفعال العباد ، وهو قوله :

{مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ} [الأنعام : 16] ومثله كثير .

وكذلك السيّئات على وجهين ، فمن السيئات : الخوف ، والجوع ، والشدّة ، وهو ما ذكرناه في قوله : {وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ} [الأعراف : 131] وعقوبات الذّنوب فقد سمّاها اللّه سيئات ، والوجه الثاني من السيئات يعني بها أفعال العباد التي يعاقبون عليها ، وهو قوله : {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ} [النمل : 90] وقوله : ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ يعني ما عملت من ذنوب فعوقبت عليها في الدنيا والآخرة فمن نفسك بأعمالك ، لأنّ السارق يقطع ، والزاني يجلد ويرجم ، والقاتل يقتل ، وقد سمّى اللّه تعالى العلل ، والخوف ، والشدّة ، وعقوبات الذنوب كلّها سيئات . فقال : ما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ بأعمالك ، وقوله : قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يعني الصحة ، والعافية ، والسّعة . والسيّئات التي هي عقوبات الذنوب من عند اللّه « 1 » .

____________
( 1 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 144 .