معرفة العارف بالنقص يعد شكرا للمنعم

قال تعالى : {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [النحل: 18].

 قال عليّ بن محمد ، في حديث مرفوع : كان علي بن الحسين عليهما السّلام إذا قرأ هذه الآية : وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها يقول :

« سبحان من لم يجعل في أحد من معرفة نعمه إلّا المعرفة بالتقصير عن معرفتها ، كما لم يجعل في أحد من معرفة إدراكه أكثر من العلم أنّه لا يدركه ، فشكر جلّ وعزّ معرفة العارفين بالتقصير عن معرفة شكره ، فجعل معرفتهم بالتقصير شكرا . كما علم علم العالمين أنهم لا يدركونه فجعله إيمانا ، علما منه أنّه قدّ « 1 » وسع العباد فلا يتجاوز ذلك ، فإن شيئا من خلقه لا يبلغ مدى عبادته ، وكيف يبلغ مدى عبادته من لا مدى له ولا كيف ؟ تعالى اللّه قدرا عن ذلك علوّا كبيرا » « 2 » .

قد تقدّم في هذه الآية هذا الحديث وغيره في قوله تعالى : {وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها } من سورة إبراهيم « 3 ».

______________

( 1 ) القدّ : قدر الشيء وتقطيعه . « لسان العرب - قدد - ج 3 ، ص 345 ».

( 2 ) الكافي : ج 8 ، ص 394 ، ح 592 .

( 3 ) تقدم في الحديث من تفسير الآيات ( 34 - 36 ) من سورة إبراهيم .