قوله سبحانه : {مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران : 97] .

يدلُّ على أن الاستطاعة قبل الفعل لأن الله تعالى أوجب الحج على المستطيع ومن لا يستطيع لا يجب عليه وذلك لا يكون إلا قبل فعل الحج .

وقيل : أي : من وجد الزادَ والراحلة ونحوهما .

والاستطاعةُ بالسمعِ لا يصُحُّ للخصمِ فيه التعلُّقُ لأن من جوز تكليف الله تعالى الكافر الإيمان وهولا يقدر عليه لا يمكنه العلم بنفي القبائح عن الله تعالى وإذا لم يمكن ذلك يلزمه تجويز القبائح في أفعاله وأخباره ولا نأمن أن يرسل كذّاباً وإن يُخبر هو بالكذبِ تعالى عن ذلكَ.