في أي موضع جمع جاز، لكن تستحب المساجد،  لأنها مواطن العبادات، وليس واجبا، فيجوز أن يصلي في بيته، لقوله عليه السلام: (الاثنان فما فوقهما جماعة)(1) ولم يفصل في موضع دون آخر، وهو أحد قولي الشافعي. وعلى الآخر: لا يكفيه أن يصلي في بيته جماعة إلا إذا ظهرت الجماعة في الاسواق، لان فرضها يسقط بذلك(2). ويستحب أن توقع في المسجد الذي تكثر فيه الجماعة، وهو الجامع قريبا كان منه أو بعيدا، إلا أن يكون في جواره مسجد تكثر فيه الجماعات فالأقرب أولى.

وكذا لو كانت جماعة المسجد القريب تختل ببعده عنه، أو كان إمام المسجد الاعظم مبدعا أو فاسقا، أو يعتقد ترك  شيء من واجبات الصلاة. ولا ينبغي لاحد ترك الجماعة وإن صلاها بنسائه أو عبيده أو إمائه أو أولاده إذا لم يحضر المسجد.

_____________

(1) سنن ابن ماجة 1: 312 / 972، سنن الدار قطني 1: 280 / 1، المستدرك للحاكم 4: 334، وعيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 61 / 248.

(2) المجموع 4: 185، كفاية الاخيار 1: 82.