مصبا- القيراط : يقال أصله قرّاط ، أبدل أحد المضعّفين ياء للتخفيف كما في دينار ، والجمع قراريط. قال بعض الحسّاب : القيراط في لغة اليونان حبّة خرنوب وهو نصف دانق ، والدرهم عندهم اثنتا عشرة حبّة ، والحسّاب يقسّمون الأشياء أربعة وعشرين قيراطا ، لأنّه أوّل عدد له ثمن وربع ونصف وثلث صحيحات من غير كسر. والقرط : ما يعلّق في شحمة الأذن ، والجمع أقرطة وقرطة. والقرطاس : ما يكتب فيه ، وكسر القاف أشهر من ضمّها. والقرطس وزان جعفر لغة فيه. والقرطاس : قطعة من أديم تنصب للنضال فإذا أصابه الرامي قيل قرطس قرطسة ، والفاعل مقرطس.

لسا- القرطاس : معروف يتّخذ من بردىّ يكون بمصر. والقرطاس ضرب من برود مصر. والقرطاس : أديم ينصب للنضال. والقرطاس والقرطاس والقرطس والقرطاس ، كلّه : الصحيفة الثابتة يكتب فيها ، ويقال للجارية البيضاء المديدة القامة : قرطاس.

فرهنگ تطبيقي- سرياني- قرطيسا : كاغذ ، مدرك.

فرهنگ تطبيقي- يوناني- گرتيس : كاغذ ، مدرك.

والتحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في الكلمة : هو الصحيفة الرقيقة تصنع للكتابة والكلمة مأخوذة من السريانيّة ، وأصلها يوناني.

ويستعمل على وزان باب دحرج اشتقاقا انتزاعيّا ، فيقال قرطس يقرطس قرطسة.

وهذا الوزن متأخّرا بالسين كثير في اللغة اليونانيّة- راجع- الياس.

والقرطاس يصنع من القطن ومن أنواع من القصب ومن بعض النباتات والأشجار ومن الحرير ومن المنسوجات البالية والتبن ، بعد تدقيقها وتطحينها وتخميرها ، ثمّ تسويتها وبسطها وترقيقها.

ويقال إنّ هذه الصنعة كانت معمولة بالصين ، ثمّ شاعت في سائر الممالك ، وبهذا اللحاظ قد اشتهر قرطاس خان بالق ، وهو البلدة في شمال الصين يسمّى اليوم ببلدة - پكن - عاصمة الصين.

{وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ} [الأنعام : 7]. {قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا } [الأنعام : 91] أي تضبطونه في قراطيس متشتّة تخفون بعضا منها وتبدون بعض هذه القراطيس على ما تشتهونه.

والآيات الكريمة تدلّ على أنّ القرطاس كان متداولا ومعمولا به في الحجاز يومئذ ، مصريّا أو صينيّا أو غيرهما ، وإن كانت الكتابة على الجلود والعظام والأحجار أيضا متداولة.

______________________________

- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .

- لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .