تعني هذه النظرية أن تجعل للفرد – من خلال التربية – شخصية قوية وأن يشعر بكيانه المستقل , ويصبح له وجود ذو أهمية ، ويحصل على مكانة مرموقة في المجتمع .

غير أن الصفات التي يحقق بها الفرد ذاته تختلف من واحد إلى آخر , ومن مجتمع إلى سواه بحسب عقيدته وثقافته ونظرته إلى الوجود فلا يمكن تحديد معايير موضوعية لتحقيق الذات  وتكون مقبولة في كل البلدان والأزمان ثم إن هذه النظرية تجعل الأفراد في سباق وصراع دائمين لتحقيق الذات , وكل منهم يريد أن يتفوق على غيره , ويتبوأ مكان الصدارة , وهذا وإن كان له أثره الجيد في الرقي والتقدم ، إلا أنه يكون على حساب العلاقات الإنسانية والعواطف النبيلة التي تجعل الإنسان يفعل الخير دون أن تكون الأضواء مسلطة عليه ، ويأخذ بيد الضعيف ويساعد العاجز . ويحسن إلى المحتاج بدون أن يرغب في جزاء أو ثناء سوى ما أعده الله للمحسنين , وكان نتيجة هذه النظرية في المجتمعات الغربية تفكك المجتمع وانحلال الأسرة والتردي في حماة المادية ، واضمحلال القيم التي تجعل الناس أخوة متحابين . أما تأثير النظرية على العلاقات بين الدول فهو اشد خطرا وأعظم وقعا , إذ تجعلها في سباق جنوني لتملك أسباب القوة والهيبة ، وهذا ما يؤدي إلى الحروب فيما  بينها بدلا من أن يعم السلام والأمن .