لقد كثر التشكيك من بعض المعاصرين في موقف الشيعة من القرآن ، خصوصا فيما يتعلّق بسلامته من التحريف والزيادة والنقصان ، كما نجد ذلك عند الذهبي‏ «1» ، وعليه ارتكزت معظم مواقف المتأخرين ممّن هاجموا الشيعة «2» ، إلّا أنّ الشيعة يؤكّدون على حفظ القرآن وسلامته ، فهم ينصّون على «إنّ الكتاب الموجود في أيدي المسلمين هو الكتاب الذي أنزله اللّه إليه- محمّد (صلى الله عليه واله وسلم)- للإعجاز والتحدّي ولتعليم الأحكام وتمييز الحلال من الحرام ، وأنّه لا نقص فيه ولا تحريف ولا زيادة ، وعلى هذا إجماعهم ...

والأخبار الواردة من طرقنا أو طرقهم الظاهرة في نقصه أو تحريفه ضعيفة شاذّة أو أخبار آحاد لا تفيد علما ولا عملا ، فإمّا أن تؤوّل بنحو من الاعتبار أو يضرب بها الجدار ...» «3».

و «أنّ القرآن هو الوحي الإلهي المنزّل من اللّه تعالى على لسان نبيّه الأكرم ...

لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف ... ومن ادّعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط أو مشتبه ، وكلّهم على غير هدى ، فإنّه كلام اللّه تعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه» «4».

______________________________
(1)- التفسير والمفسّرون/ ج 2/ ص 38.

(2)- الشيعة والقرآن/ إحسان ظهير إلهي ، وغيره كثيرون استندوا إليه غالبا.

(3)- أصل الشيعة واصولها/ ص 133.

(4)- عقائد الإماميّة/ المظفّر/ ص 59. وراجع للمزيد موقف المفسّرين الشيعة من الاتجاه الاخباري في الفصل الرابع من هذا الكتاب.