قالوا : وكان الوجه أن يقول : إنّما الرِّبا مِثل البيع !

لكنّهم غَفَلوا وجه هذا التشبيه ؛ وذلك أنّ المُرابين زَعموا تَماثل البيع والرِّبا ، فكلّ ما في الرِّبا من آثار وتَبِعات فإنّها بعينها موجودة في البيع بِلا فَرق ؛ ومِن ثَمّ استغربوا أن يُحلَّل

البيع ويُحرَّم الرِّبا ، وقالوا : إنّما البيع مثل الرِّبا في الترابح وجَلب المنافع ، فما شأن البيع يُحلَّل والرِّبا يُحرَّم ؟!

وقد حكى اللّه تعالى عنهم ذلك تفضيعاً لشانئتهم :

{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا } [البقرة : 275].

فشَنَّع عليهم قولتهم هذه ؛ حيث المفاسد والآثار السيّئة التي يُعقّبها الرِّبا لا يوجد شيء منها في البيع ، ومِن ثَمّ فإنّ هذا التشبيه إنّما هو من مُضاعفات تسويل الشيطان على عقولهم الغائرة (1) .

__________________________

(1) راجع : الهدى إلى دين المصطفى ، ج1 ، ص 397 ـ 398 .