من الوسائل الدبلوماسية التي اعتمد عليها معاوية في فرض خليعه على المسلمين فهي :

1 ـ استخدام الشعراء : أمّا الشعراء فكانوا في ذلك العصر مِنْ أقوى أجهزة الإعلام ، وقد أجزل لهم معاوية العطاء وأغدق عليهم الأموال فانطلقت ألسنتهم بالمديح والثناء على يزيد فأضافوا إليه الصفات الرفيعة وخلعوا عليه النعوت الحسنة وفيما يلي بعضهم :

العجّاج : مدحه العجّاج مدحاً عاطراً فقال فيه :

إذ زُلزِلَ الأقوامُ لمْ تزلزلِ     عن دينِ موسى والرسولِ المُرسلِ

وكنتَ سيف الله لمْ يفلّلِ                يفرع  أحياناً وحيناً يختلي

ومعنى هذا الشعر أنّ يزيد يقتفي أثر الرسول موسى والنّبي محمّد (صلّى الله عليه وآله) وأنّه سيف الله البتّار إلاّ أنّه كان مشهوراً على أولياء الله وأحبّائه.

الأحوس : مدحه الشاعر الأحوس بقصيدة جاء فيها :

ملِكٌ تدينُ له الملوكُ مباركٌ         كادت لهيبته الجبالُ تزولُ

يُجبى له بلخٌ ودجلةُ كلّها           وله الفراتُ وما سفى والنيلُ

لقد جاءته تلك الهيبة التي تخضع لها الجباه وتزول منها الجبال مِن إدمانه على الخمر ومزاملته للقرود ولعبه بالكلاب واقترافه للجرائم والموبقات!

مسكين الدارمي : مِن الشعراء المرتزقة مسكين الدارمي وقد أوعز إليه معاوية أنْ يحثّه على بيعة يزيد أمام مَنْ كان عنده مِنْ بني أُميّة وأشراف أهل الشام ، فدخل مسكين على معاوية فلمّا رأى مجلسه حاشداً بالناس رفع عقيرته :

إنْ ادُعَ مسكيناً فإنّي ابنُ معشرٍ          مِن الناس أحمي عنهم وأذودُ

ألا ليت شعري ما يقول ابنُ عامرٍ        ومروانُ أمْ ماذا يقول سعيدُ

بني خلفاء اللهِ مهلاً فإنّما                   يبوِّئها الرحمنُ حيث يريدُ

إذا المنبر الغربي خلاّه ربّه                  فإنّ أميرَ المؤمنين يزيدُ

على الطائر الميمون والجدّ ساعدٌ             لكلّ اُناس طائرٌ وجدودُ

هؤلاء بعض الشعراء الذين مدحوا يزيد وافتعلوا له المآثر لتغطية ما ذيع عنه مِن الدعارة والمجون.

وأنفق معاوية الأموال الطائلة بسخاءٍ للوجوه والأشراف ؛ ليقرّوه على فرض ولده السكّير خليفة على المسلمين , ويقول المؤرّخون : إنّه أعطى عبد الله بن عمر مئة ألف درهم فقبلها منه  وكان ابن عمر مِنْ أصلب المدافعين عن بيعة يزيد وقد نَقِمَ على الإمام الحسين (عليه السّلام) خروجه عليه .