حمام الحرم لا يحلّ صيده وإن كان في الحلّ ، لأنّه يصدق عليه أنّه صيد الحرم ، فيدخل تحت  قوله  عليه السلام : ( لا ينفّر صيدها ) ⁽¹⁾.

وما رواه علي بن جعفر ـ في الصحيح ـ قال : سألت  الكاظم عليه السلام عن حمام الحرم يصاد في الحلّ ، فقال : « لا يصاد حمام الحرم حيث كان إذا علم أنّه من حمام الحرم » ⁽²⁾.

إذا عرفت هذا ، فإنّ صيد الحرم يضمنه المسلم والكافر والحرّ والعبد والكبير والصغير والرجل والمرأة إجماعا ، لأنّ الحرمة تعلّقت بمحلّه بالنسبة إلى الجميع ، فوجب على الجميع ضمانه كالآدمي ، وللعمومات الدالّة عليه.

__________________

(1) صحيح البخاري 3 : 18 ، صحيح مسلم 2 : 988 ـ 1355 ، سنن أبي داود 2 : 212 ـ 2017 ، سنن ابن ماجة 2 : 1038 ـ 3109 ، سنن النسائي 5 : 211 ، سنن البيهقي 5 : 195 ، مسند أحمد 1 : 119 و 253.

(2) التهذيب 5 : 348 ـ 1209.