المراد من القرية

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

الشكر قناة موصلة للنعم الإلهية

2025-01-12

أسباب ودوافع الكفران وطرق علاجه

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 2

2025-01-12

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 1

2025-01-12

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

طريقة اعداد البيت المحمي الخاص بنظام الزراعة بدون تربة (النظام المغلق) لمحاصيل الخضر المختلفة

4-7-2016

k-Tuple Conjecture

6-9-2020

الفورية والتراخي في إصدار القبول في مجلس العقد الحقيقي .

25-5-2016

الطابع الجماعي للجريمة المنظمة العابرة للحدود

30-6-2019

أفعال الحج وما يستحب فعله قبل الخروج اليه

19-9-2016

إثبات الملاك بالدليل

26-8-2016

المراد من القرية

2798

07:05 مساءاً التاريخ: 20-10-2014

المؤلف : محمد جواد مغنية

الكتاب أو المصدر : تفسير الكاشف

الجزء والصفحة : ج1 ، ص109.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

معنى الاسستغشاء

التاريخ: 2024-06-29

796

معنى كلمة خرج

التاريخ: 23-2-2022

1796

معنى كلمة ركب

التاريخ: 31-12-2021

2110

المراد من كلمتي (إنسان) و(عجل)

التاريخ: 21-10-2014

2600

للقرية في اللغة معنيان : المكان الذي يجتمع فيه الناس ، أي مكان لا يختص في بر ولا بحر ، والمعنى الثاني مسكن النمل ، وعلى هذا تكون المدينة من معاني القرية حقيقة ، ولكن كثر استعمالها في البلد الصغير ، فتغلب هذا المعنى على غيره من المعاني ، بحيث إذا أطلق لفظ القرية فلا يفهم منه عرفا الا البلد الصغير . .

وقيل : ان المراد بالقرية هنا بيت المقدس . ومعنى الحط النزول والهبوط ، ومعنى السجود وضع الجبهة على الأرض ، والمراد به هنا معناه المجازي ، وهو الخضوع والتواضع ، لأن دخولهم الباب ، وجبهتهم على الأرض ، متعذر ، فتعين الحمل على الخشوع ، والرجز بكسر الراء الشيء القذر ، والمراد به هنا العذاب .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين