المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة
ابان بن تغلب نشأته وألقابه وكناه ابان بن تغلب اسمه ونسبه ولادته تنوُّع الأرض والثمار مع وحدة الماء آية من آيات الله رفع السماوات بغير عمد تفسير الآية الكريمة ودلالاتها الكونية {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَاب} {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى} الدعوى لله على بصيرة معنى {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} {رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ} سجود النبي يعقوب وولده شكرا لله العلة التي لم تجري النبوة في صلب نبي الله يوسف اسباط الأنبياء مؤمنين معنى قوله تعالى : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ معنى قوله تعالى : إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ معنى قوله تعالى : إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18828 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ ) (1)  
  
4887   03:43 صباحاً   التاريخ: 21-10-2014
المؤلف : محمد هادي معرفة
الكتاب أو المصدر : شبهات وردود حول القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ص336 .
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 10-12-2015 11743
التاريخ: 2023-09-06 2076
التاريخ: 9-12-2015 9899
التاريخ: 13-6-2022 3270

ماذا يعنى بذات الحُبُك ؟
الحُبُك : جمع الحَبِيكة بمعنى الطَريقة المَتّخذة ، قال الراغب . فمنهم مَن تصوّر منها الطَرائق المحسوسة بالنجوم والمَجرّات ، ومنهم مَن اعتبر ذلك بما فيه مِن الطَرائق المعقولة المُدرَكة بالبصيرة .
والحُبُك : المُنعطفات على وجه الماء الصافي تحصل على أثرِ هُبوب الرياح الخفيفة ، وهي تكسّرات على وجه الماء كتجعّدات الشعر ، ويُقال للشعر المُجعَّد : حُبُك والواحد حِباك وحَبيكة ، قاله الشيخ أبو جعفر الطوسي في التبيان .

من ذلك قول زهير يصف روضة :
مُـكلَّلٌ  بأُصولِ النَجْمِ تَنْسِجُهُ      ريحٌ خَريقٌ لضاحي مائِهِ حُبُكُ
مراده بالنَجم النبات الناعم ، وشَبّه تربية الرياح له بالنَسج ، كأنّه إكليل ( تاج مزيّن بالجواهر ) نَسَجته الريح ، ووصف الريح بالخَريق ، وهو العاصف .
ثُمّ وَصَف ضاحي مائِهِ ـ وهو الصافي الزُلال ـ بأنّ على وجهه قَسَمات وتَعاريج على أثر مَهبّ الرياح عليه ، وهو منظر بهيج .
فعلى احتمال إرادة التعرّجات المتأرجحة من الآية ، فهي إشارة إلى تلكُم التمرُّجات النوريّة التي تُجلِّل كَبْدَ السماء زينةً لها وبهجةً للناظرين ، فسبحان الصانع العظيم !
______________
(1) الذاريات 51 : 7 .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .