قال (عليه السّلام): و الجهاد مع امام عادل و من قاتل فقتل دون ماله و رحله و نفسه فهو شهيد ....

اما الجهاد فهو باب من أبواب الجنة فتحه اللّه لخاصة اوليائه - على حد تعبير الامام امير المؤمنين (عليه السّلام) - و هو على اقسام: و هي:

أ- جهاد المشركين لدعوتهم الى الاسلام.

ب- جهاد من يهاجم المسلمين من الكفار.

ج- جهاد من يريد قتل نفس محترمة أو أخذ مال أو سبي حريم و ربما اطلق على هذا الدفاع لا الجهاد.

و انما يجب الجهاد بشرط الامام العادل أو نائبه الخاص و هو المنصوب للجهاد.

و من قتل في ساحة الجهاد فهو شهيد يجري عليه حكم الشهيد فيدفن بثيابه‏ و لا يغسل.

و أما من قاتل دون ماله و رحله و نفسه فقتل فان له أجر الشهيد و يغسل و يكفن.

قال (عليه السّلام): و لا يحل قتل أحد من الكفار في دار التقية إلّا قاتل او باغ و ذلك إذا لم تحذر على نفسك و لا اكل اموال الناس من المخالفين و غيرهم ....

اما الكفار الداخلون في ذمة الاسلام فدماؤهم محرمة و احوالهم مصونة شأنهم شأن المسلمين و يفقد الكافر هذه الصيانة اذا كان قاتلا لنفس محترمة أو كان باغيا على السلطة الشرعية في البلاد.

و كذلك يحرم اكل اموال المخالفين و غيرهم فان الاسلام قد صان أموال الناس كما صان دماءهم و اعراضهم.