قال (عليه السّلام): فإن قال قائل: فلم أمروا بالإحرام؟

قيل: لأن يخشعوا قبل دخول حرم اللّه عزّ و جلّ و أمنه و لئلا يلهوا و يشتغلوا بشي‏ء من أمر الدنيا و زينتها و يكونوا جادين فيما بينهم قاصدين نحوه مقبلين عليه بكليتهم مع ما فيه من التعظيم للّه تعالى و لبيته و التذلل لأنفسهم عند قصدهم إلى اللّه تعالى و وفادتهم إليه راجين ثوابه راهبين من عقابه ماضين نحوه مقبلين إليه بالذل و الاستكانة و الخضوع.

إنّ الحاج إذا أحرم للحج أو للعمرة فيحب عليه أن يبتعد عن شهوات نفسه و ملذاتها و يخرج عن مألوفاتها فتحرم عليه وسائل الرفاهية و الزينة من النساء و لبس المخيط و الطيب و حلق شعر رأسه و يجتنب هجر الكلام و مره فلا جدال و لا فسوق في الحج.

إن الإحرام رياضة للنفس على احتمال المشاق و المكروه و فيها من التعظيم للّه تعالى و إذلال النفس أمامه الى غير ذلك من الحكم التي ذكرها الإمام (عليه السّلام) .