جاءت امرأة في زمن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ولدت مِن زوجها طفلاً له بدنان ورأسان على حُقوٍ واحدٍ ، وتحيَّرت هي وقومها في حِصَّته مِن الإرث ، هل يُعطى حِصَّة واحدة أم حِصَّتين ؟

فصاروا إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يسألونه عن ذلك ؛ ليعرفوا الحكم فيه ، فكان جواب الإمام ( عليه السلام ) : ( اعتبروا إذا نام ثمَّ نبِّهوا أحد البدنين والرأسين ، فإنْ انتبها معاً ، في حالة واحدة ؛ فهُما إنسان واحد ، وإنْ استيقظ أحدهما والآخر نائم ؛ فهُما اثنان وحَقُّهما مِن الميراث حَقُّ اثنين ) .

والسِّرُّ في هذا القضاء العادل ، والحكم الدقيق واضح ؛ لأنَّه اعتبر مِلاك الحُكم هو المركز العَصَبي ؛ إذ عليه المُعوَّل في توجيه الإنسان ، فإنْ كانت قيادة واحدة توجِّه البدنين والرأسين ؛ فهو شخصٌ واحدٌ ، ولكنْ إذا كان كلُّ قسم يُدار مِن قِبَل جهازٍ عصبيٍّ مُستقلٍّ عن الآخر ، فهما بدنان ( 1 ) .

__________

( 1 ) الطفل ، ج1 .