سئل الإمام الصادق (عليه السّلام) عن رجل احتلم أول الليل، أو أصاب من أهله، ثم‌ نام متعمدا في شهر رمضان، حتى أصبح؟ قال: يتم صومه ثم يقضيه.

وأيضا سئل عن مثل ذلك؟ فقال: يعتق رقبة، أو يصوم شهرين متتابعين، أو يطعم ستين مسكينا.

وأيضا سئل عن رجل يقضي شهر رمضان ، فيجنب من أول الليل ، ولا يغتسل ، حتى يجي‌ء آخر الليل، وهو يرى أن الفجر قد طلع ؟

قال: لا يصوم ذلك اليوم، ويصوم غيره.

وأيضا سئل عن رجل أجنب في شهر رمضان، فنسي أن يغتسل، حتى خرج شهر رمضان؟ قال: عليه أن يقضي الصلاة والصيام.

الفقهاء:

واستنادا إلى هذه النصوص اجمع الفقهاء على وجوب الغسل من الجنابة لصيام شهر رمضان، وقضائه، وان من تعمد البقاء على الجنابة في الشهر المبارك فعليه القضاء والكفارة، وإذا تعمد البقاء فلا يقبل منه، أمّا الناسي فلا شي‌ء عليه سوى القضاء، ومثله الجاهل.

أمّا من صام استحبابا فله أن يتعمد البقاء على الجنابة، لأن رجلا قال للإمام الصادق (عليه السّلام) : أخبرني عن التطوع، وعن صوم هذه الثلاثة أيّام إذا أجنبت من أوّل الليل واعلم أني أجنبت، فأنام متعمدا، حتى يطلع الفجر، أصوم، أو لا أصوم ؟ ، قال له : صم.