( مَصْرِفُهَا مَصْرِفُ الْمَالِيَّةِ ) وَهُوَ الْأَصْنَافُ الثَّمَانِيَةُ .

( وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُقْصِرَ الْعَطَاءَ ) لِلْوَاحِدِ ( عَنْ صَاعٍ ) عَلَى الْأَقْوَى ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْوُجُوبِ ، وَمَالَ إلَيْهِ فِي الْبَيَانِ ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ صَاعِ نَفْسِهِ وَمَنْ يَعُولُهُ ، ( إلَّا مَعَ الِاجْتِمَاعِ ) أَيْ اجْتِمَاعِ الْمُسْتَحِقِّينَ ، ( وَضِيقِ الْمَالِ ) فَيَسْقُطُ الْوُجُوبُ ، أَوْ الِاسْتِحْبَابُ ، بَلْ يَبْسُطُ الْمَوْجُودَ عَلَيْهِمْ بِحَسَبِهِ ، وَلَا تَجِبُ التَّسْوِيَةُ وَإِنْ اُسْتُحِبَّتْ مَعَ عَدَمِ الْمُرَجِّحِ ، ( وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَخُصَّ بِهَا الْمُسْتَحِقَّ مَنْ الْقَرَابَةِ ، وَالْجَارِ ) بَعْدَهُ وَتَخْصِيصُ أَهْلِ الْفَضْلِ بِالْعِلْمِ وَالزُّهْدِ وَغَيْرِهِمَا ، وَتَرْجِيحُهُمْ فِي سَائِرِ الْمَرَاتِبِ .

( وَلَوْ بَانَ الْآخِذُ غَيْرَ مُسْتَحِقٍّ ارْتَجَعَتْ ) عَيْنًا أَوْ بَدَلًا مَعَ الْإِمْكَانِ ، ( وَمِنْ التَّعَذُّرِ تُجْزِي إنْ اجْتَهَدَ ) الدَّافِعُ بِالْبَحْثِ عَنْ حَالِهِ عَلَى وَجْهٍ لَوْ كَانَ بِخِلَافِهِ لَظَهَرَ عَادَةً ، لَا بِدُونِهِ بِأَنْ اعْتَمَدَ عَلَى دَعْوَاهُ الِاسْتِحْقَاقَ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى الْبَحْثِ ، ( إلَّا أَنْ يَكُونَ ) الْمَدْفُوعُ إلَيْهِ ( عَبْدَهُ ) فَلَا يُجْزِي مُطْلَقًا ، لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ مِلْكِ الْمَالِكِ .

وَفِي الِاسْتِثْنَاءِ نَظَرٌ ، لِأَنَّ الْعِلَّةَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ مُشْتَرَكَةٌ ، فَإِنَّ الْقَابِضَ مَعَ عَدَمِ اسْتِحْقَاقِهِ لَا يَمْلِكُ مُطْلَقًا ، وَإِنْ بَرِئَ الدَّافِعُ ، بَلْ يَبْقَى الْمَالُ مَضْمُونًا عَلَيْهِ ، وَتَعَذُّرُ الِارْتِجَاعِ مُشْتَرَكٌ ، وَالنَّصُّ مُطْلَقٌ .