المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
المسائل الفقهية
الطهارة
احكام الاموات
التيمم (مسائل فقهية)
الجنابة
الطهارة من الخبث
الوضوء
الصلاة
مقدمات الصلاة(مسائل فقهية)
افعال الصلاة (مسائل فقهية)
الصلوات الواجبة والمستحبة (مسائل فقهية)
الصوم
الاعتكاف
الحج والعمرة
الجهاد
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الخمس
الزكاة
زكاة الفطرة
ماتكون فيه الزكاة
علم اصول الفقه
الاصول العملية
المصطلحات الاصولية
القواعد الفقهية
المصطلحات الفقهية
الفقه المقارن
كتاب الطهارة
احكام الاموات
احكام التخلي
الاعيان النجسة
الوضوء
المطهرات
الحيض و الاستحاظة و النفاس
كتاب الصلاة
افعال الصلاة
الصلوات الواجبة والمندوبة
كتاب الزكاة
ماتجب فيه الزكاة
زكاة الفطرة
كتاب الصوم
كتاب الحج والعمرة
اعمال منى ومناسكها | مستحبات التسليم |
 1235
 10:20 صباحاً
التاريخ: 17-8-2017 |
المؤلف : زين الدين الجبعي العاملي 
الكتاب أو المصدر : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية 
الجزء والصفحة : ج2[ ص : 196]|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 29-11-2016
1421
التاريخ: 2025-02-19
321
التاريخ: 8-10-2018
1471
التاريخ:
1472
|
( يُسْتَحَبُّ فِيهِ التَّوَرُّكُ ) ... ( وَإِيمَاءُ الْمُنْفَرِدِ ) بِالتَّسْلِيمِ ( إلَى الْقِبْلَةِ ثُمَّ يُومِئُ بِمُؤَخِّرِ عَيْنِهِ عَنْ يَمِينِهِ ) .
أَمَّا الْأَوَّلُ فَلَمْ نَقِفْ عَلَى مُسْتَنَدِهِ ، وَإِنَّمَا النَّصُّ وَالْفَتْوَى عَلَى كَوْنِهِ إلَى الْقِبْلَةِ بِغَيْرِ إيمَاءٍ ، وَفِي الذِّكْرَى ادَّعَى الْإِجْمَاعَ عَلَى نَفْيِ الْإِيمَاءِ إلَى الْقِبْلَةِ بِالصِّيغَتَيْنِ وَقَدْ أَثْبَتَهُ هُنَا وَفِي الرِّسَالَةِ الْأَلْفِيَّةِ .
وَأَمَّا الثَّانِي فَذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَتَبِعَهُ عَلَيْهِ الْجَمَاعَةُ وَاسْتَدَلُّوا عَلَيْهِ بِمَا لَا يُفِيدُهُ ( وَالْإِمَامُ ) يُومِئُ ( بِصَفْحَةِ وَجْهِهِ يَمِينًا ) بِمَعْنَى أَنَّهُ يَبْتَدِئُ بِهِ إلَى الْقِبْلَةِ ثُمَّ يُشِيرُ بِبَاقِيهِ إلَى الْيَمِينِ بِوَجْهِهِ ( وَالْمَأْمُومُ كَذَلِكَ ) أَيْ يُومِئُ إلَى يَمِينِهِ بِصَفْحَةِ وَجْهِهِ كَالْإِمَامِ مُقْتَصِرًا عَلَى تَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ إنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى يَسَارِهِ أَحَدٌ ، ( وَإِنْ كَانَ عَلَى يَسَارِهِ أَحَدٌ سَلَّمَ أُخْرَى ) بِصِيغَةِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ( مُومِيًا ) بِوَجْهِهِ ( إلَى يَسَارِهِ ) أَيْضًا .
وَجَعَلَ ابْنُ بَابَوَيْهِ الْحَائِطَ كَافِيًا فِي اسْتِحْبَابِ التَّسْلِيمَتَيْنِ لِلْمَأْمُومِ ، وَالْكَلَامُ فِيهِ وَفِي الْإِيمَاءِ بِالصَّفْحَةِ كَالْإِيمَاءِ بِمُؤَخِّرِ الْعَيْنِ مِنْ عَدَمِ الدَّلَالَةِ عَلَيْهِ ظَاهِرًا ، لَكِنَّهُ مَشْهُورٌ بَيْنَ الْأَصْحَابِ لَا رَادَّلَهُ .
( وَلْيَقْصُدْ الْمُصَلِّي ) بِصِيغَةِ الْخِطَابِ فِي تَسْلِيمِهِ ( الْأَنْبِيَاءَ وَالْمَلَائِكَةَ وَالْأَئِمَّةَ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ وَالْمُسْلِمِينَ مِنْ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ) بِأَنْ يُحْضِرَهُمْ بِبَالِهِ ، وَيُخَاطِبَهُمْ بِهِ ، وَإِلَّا كَانَ تَسْلِيمُهُ بِصِيغَةِ الْخِطَابِ لَغْوًا وَإِنْ كَانَ مُخْرِجًا عَنْ الْعُهْدَةِ .
( وَيَقْصِدُ الْمَأْمُومُ بِهِ ) مَعَ مَا ذُكِرَ ( الرَّدَّ عَلَى الْإِمَامِ ) لِأَنَّهُ دَاخِلٌ فِيمَنْ حَيَّاهُ ، بَلْ يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ قَصْدَ الْمَأْمُومِينَ بِهِ عَلَى الْخُصُوصِ ، مُضَافًا إلَى غَيْرِهِمْ ، وَلَوْ كَانَتْ وَظِيفَةُ الْمَأْمُومِ التَّسْلِيمَ مَرَّتَيْنِ فَلْيَقْصِدْ بِالْأُولَى الرَّدَّ عَلَى الْإِمَامِ ، وَبِالثَّانِيَةِ مَقْصِدَهُ.
( وَيُسْتَحَبُّ السَّلَامُ الْمَشْهُورُ ) قَبْلَ الْوَاجِبِ وَهُوَ السَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَى أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ السَّلَامُ عَلَى جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَالْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ ، السَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ .
|
|
|
|
مقاومة الأنسولين.. أعراض خفية ومضاعفات خطيرة
|
|
|
|
|
|
|
أمل جديد في علاج ألزهايمر.. اكتشاف إنزيم جديد يساهم في التدهور المعرفي ؟
|
|
|
|
|
|
|
العتبة العباسية المقدسة تقيم ندوة علمية عن روايات كتاب نهج البلاغة
|
|
|
