... الْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَا يَشْغَلُهُ مِنْ الْحَيِّزِ ، أَوْ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ وَلَوْ بِوَاسِطَةٍ ، أَوْ وَسَائِطَ ( وَيَجِبُ كَوْنُهُ غَيْرَ مَغْصُوبٍ ) لِلْمُصَلِّي وَلَوْ جَاهِلًا بِحُكْمِهِ الشَّرْعِيِّ أَوْ الْوَضْعِيِّ لَا بِأَصْلِهِ أَوْ نَاسِيًا لَهُ أَوْ لِأَصْلِهِ عَلَى مَا يَقْتَضِيه إطْلَاقُ الْعِبَارَةِ وَفِي الْأَخِيرَيْنِ لِلْمُصَنِّفِ "رَه" قَوْلٌ آخَرُ بِالصِّحَّةِ ، وَثَالِثٌ بِهَا فِي خَارِجِ الْوَقْتِ خَاصَّةً ، وَمِثْلُهُ الْقَوْلُ فِي اللِّبَاسِ .

وَاحْتَرَزْنَا بِكَوْنِ الْمُصَلِّي هُوَ الْغَاصِبُ عَمَّا لَوْ كَانَ غَيْرَهُ ، فَإِنَّ الصَّلَاةِ فِيهِ بِإِذْنِ الْمَالِكِ صَحِيحَةٌ فِي الْمَشْهُورِ ، كُلُّ ذَلِكَ مَعَ الِاخْتِيَارِ ، أَمَّا مَعَ الِاضْطِرَارِ كَالْمَحْبُوسِ فِيهِ فَلَا مَنَعَ ( خَالِيًا مِنْ نَجَاسَةٍ مُتَعَدِّيَةٍ ) إلَى الْمُصَلِّي أَوْ مَحْمُولِهِ الَّذِي يُشْتَرَطُ طَهَارَتُهُ عَلَى وَجْهٍ يَمْنَعُ مِنْ الصَّلَاةِ فَلَوْ لَمْ تَتَعَدَّ أَوْ تَعَدَّتْ عَلَى وَجْهٍ يُعْفَى عَنْهُ كَقَلِيلِ الدَّمِ أَوْ إلَى مَا لَا يُتِمُّ الصَّلَاةَ فِيهِ لَمْ يَضُرَّ ( طَاهِرَ الْمَسْجَدِ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ ، وَهُوَ الْقَدْرُ الْمُعْتَبَرُ مِنْهُ فِي السُّجُودِ مُطْلَقًا .