المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الشكر قناة موصلة للنعم الإلهية
2025-01-12
أسباب ودوافع الكفران وطرق علاجه
2025-01-12
عواقب كفران النعمة
2025-01-12
معنى كفران النعمة
2025-01-12
دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 2
2025-01-12
دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 1
2025-01-12

Pickover,s Sequence
3-2-2020
كفاءة نظام النقل الحضري
1-5-2019
الدفن
6-12-2016
Hermite,s Interpolating Polynomial
19-11-2021
Presence/absence method ISO 11290-1:1996 Amendment 1:2004 for Listeria monocytogenes in foods
15-3-2016
Leopold Kronecker
13-11-2016


الزكاة والبركات‏ في القران الكريم  
  
1575   02:51 صباحاً   التاريخ: 22-01-2015
المؤلف : عبد الرزاق نوفل
الكتاب أو المصدر : الاعجاز العددي للقران الكريم
الجزء والصفحة : ص152-153.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العددي /

لقد تكرر ذكر الزكاة في القرآن الكريم 32 مرة في مثل النص الشريف :
{وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ‏}
[56 من سورة النور]
وبنفس العدد أي 32 تكرر ذكر البركات بكل مشتقاتها حيث وردت بلفظ تبارك 9 مرات في مثل النص الكريم :
{تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ والْإِكْرامِ‏}
[78 من سورة الرحمن‏]
و6 مرات بلفظ باركنا في مثل قوله تعالى :
{وَنَجَّيْناهُ ولُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ‏}
[71 من سورة الأنبياء]
و4 مرات بلفظ مبارك في مثل النص الشريف :
{وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ‏}
[50 من سورة الأنبياء]
وكذلك بلفظ مباركا في مثل النص الكريم :
{وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبارَكاً وأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ‏}
[29 من سورة المؤمنون‏]
وأيضا بلفظ مباركة في مثل قوله سبحانه :
{إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ}
[3 من سورة الدخان‏]
ومرتين بلفظ بركات في مثل النص الشريف :
{اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وبَرَكاتٍ عَلَيْكَ‏}
[48 من سورة هود]
ومرة واحدة في النصوص الكريمة :
{وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وبارَكَ فِيها}
[10 من سورة فصلت‏]
{فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ ومَنْ حَوْلَها}
[8 من سورة النمل‏]
{رَحْمَتُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ‏}
[73 من سورة هود]
أي تساوى عدد مرات ذكر الزكاة بعدد مرات ذكر البركات بكافة مشتقاتها حيث لا مشتقات للزكاة.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .