[عد الرجل من أصحاب امام وقد صحب غيره أيضاً]

المؤلف : الشيخ علي الخاقاني

المصدر : رجال الخاقاني

الجزء والصفحة : ج 1 / ص 106.

22-4-2016

المزيد

[قدماء القميين والتشدد بقبول الرواة ]

المؤلف : الشيخ محمد بن اسماعيل المازندراني الحائري

المصدر : منتهى المقال في أحوال الرجال

الجزء والصفحة : ج 1 / المقدمة الخامسة / ص 77- 80.

22-4-2016

المزيد

لا يعتبر في حجية الخبر وجوده في أحد الكتب الاربعة

المؤلف : الشيخ علي الخاقاني

المصدر : رجال الخاقاني

الجزء والصفحة : ج 1 / ص 22 – 25.

22-4-2016

المزيد

[لا ينبغى التأمل فيه اعتبار الظنون الرجالية في تمييز الاسم المشترك بين اثنين ]

المؤلف : الشيخ علي الخاقاني

المصدر : رجال الخاقاني

الجزء والصفحة : ج1 /ص9- 13.

22-4-2016

المزيد

مشكلة الارسال في التوثيقات.

المؤلف : الشيخ باقر الايرواني.

المصدر : دروس تمهيدية في القواعد الرجالية

الجزء والصفحة : ص112 ـ 114.

22-4-2016

المزيد

نكات رجالية مهمّة.

المؤلف : الشيخ جعفر السبحاني.

المصدر : دروس تمهيدية في علمي الرجال والحديث

الجزء والصفحة : ص 125ــ127.

22-4-2016

المزيد

[هل ترحم أحد الاعلام على شخص هو تحسين لحاله ؟]

المؤلف : السيد أبو القاسم الخوئي.

المصدر : معجم رجال الحديث

الجزء والصفحة : ج1 / ص 74.

22-4-2016

المزيد

هل رواية الثقة تعديل لمن روى عنه ؟

المؤلف : المحقق الداماد محمد باقر الحسيني

المصدر : الرواشح السماوية

الجزء والصفحة : ص 170-174 .

22-4-2016

المزيد

ما يتكلّم به المحدّث عند فراغه من الحديث

المؤلف : أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي

المصدر : المحدث الفاصل بين الراوي والواعي (ت: محمد محب الدين أبو زيد)

الجزء والصفحة : ص 612 ــ 613

2026-06-25

المزيد

إسماع الأصمّ

المؤلف : أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي

المصدر : المحدث الفاصل بين الراوي والواعي (ت: محمد محب الدين أبو زيد)

الجزء والصفحة : ص 614

2026-06-25

المزيد

منع السماع

المؤلف : أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي

المصدر : المحدث الفاصل بين الراوي والواعي (ت: محمد محب الدين أبو زيد)

الجزء والصفحة : ص 615 ــ 616

2026-06-25

المزيد

مَن قال: (مثله ونحوه)، ومَن كرههما

المؤلف : أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي

المصدر : المحدث الفاصل بين الراوي والواعي (ت: محمد محب الدين أبو زيد)

الجزء والصفحة : ص 617

2026-06-25

المزيد