(الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) في سورتي الأنعام والأعراف (ح 2)

الرئيسة / مقالات اسلامية

د. فاضل حسن شريف

عدد المقالات : 781

علامة الإدغام فى المصحف بالنسبة للنون الساكنة والتنوين علامة الإدغام الكامل بالنسبة للنون الساكنة فى أحرف (ن، م، ل، ر) عدم وضع السكون على النون مع تشديد الحرف التالى نحو: ولن نّشرك، من مّال، من لّدنه، من رّبك بالنسبة للتنوين كما ذكرنا أن فى الإظهار حركته متراكبتين أى فوق بعضهما، أما هنا فى الإدغام فعلامته تتابع الحركات مع تشديد الحرف التالى. علامة الإدغام الناقص للنون الساكنة والتنوين فى حرفى اللام والراء: علامته بالنسبة للنون الساكنة عدم وضع السكون على النون مع عدم تشديد الحرف التالى نحو: من وَلى، فمن يَعمل علامته بالنسبة للتنوين تتابع الحركتين مع عدم تشديد الحرف التالى. الحكم الثالث من أحكام النون الساكنة والتنوين: القلب الإنسان بفطرته إذا جاء فى كلامه نون ساكنة بعدها باء فإنه يقلب هذه الباء ميماً. فلو سألت شخص عن عطر العنبر يقول لك هذا عمبر، وتقول عن الأنباء، الأمباء وهنا ينتقل الحكم من النون الساكنة إلى الميم الساكنة. قال الله عز شأنه في سورة الأنعام عند مواضع الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها "وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" (الأنعام 144)، "ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ" (الأنعام 154).

جاء في موقع الدكتور السيد حسين علي الحسيني عن أحكام التلاوة: الإدغام: - الإدغام: لغة: الإدخال والستر، واصطلاحًا: النطق بالحرفين حرفا واحدا مشددا. فإذا دخل أيّ حرف من حروف الإدغام الستة على النون الساكنة أو التنوين، فإنهما يصيران حرفا واحدا مشددا، وهو حرف الإدغام. وأما أحرف الإدغام فهي ستة جمعت بكلمة "يرملون"، مقسمة إلى قسمين بالنسبة لوجوب الغنة معها: - القسم الأول: الإدغام بغنة: وله أحرف أربعة جمعت بكلمة ( ينمو)، ومثاله في قوله تعالى: ( فمن يعمل). ويرافق هذا القسم من الإدغام غنة بمقدار حركتين وجوبا. الإظهار المطلق: يستثنى من قسم الإدغام بغنة ما كان منه في كلمة واحدة، فلا يجوز فيه الإدغام، ولم يجتمع مع النّون الساكنة من أحرف الإدغام بغنة في كلمة واحدة إلا الياء والواو، وذلك في أربع كلمات هي ( دُنْيا، وبنيانا.) أينما وقعتا في القرآن الكريم، و (صِنْوان) (الرعد:4) و(قِنْوان) (الأنعام:99)؛ لأن الإدغام في هذه الكلمات يغير بنيتها ومعناها. كذلك الأمر بالنسبة لحرف النون الساكن في بداية سورة القلم (ن والقلم وما يسطرون)، وحرف الّون الساكن في آخر كلمة ياسين في قوله تعالى: (يس والقرآن الحكيم)، عند وصلهما بالواو التي بعدهما، فيجب فيهما الإظهار ولا يصح الإدغام وقد أطلق العلماء على هذه الحالات السابقة جميعاً حكماً يسمى "الإظهار المطلق" لإطلاقه عن الإدغام والغنّة. - القسم الثاني: الإدغام بغير غنة: وله حرفان (اللام والراء) وهما المتبقيان من مجموعة (يرملون)، فيحدث الإدغام هنا بلا غنة، وهو من أنواع الإدغام الكامل، ومثاله في قوله تعالى: (منْ رّبنا)، وقوله تعالى: (أنْ لّن)، وقوله تعالى: (هدىً لّلمتقين)، وقوله تعالى: (لرءوفٌ رّحيم).

جاء في موقع موضوع عن تعريف الإدغام للكاتبة سندس أمين: الإدغام من حيث الكمال والنقصان الإدغام الكامل: وذلك بإسقاط الحرف المُدغم ذاتاً وصفة، بحيث يصيران حرفاً واحداً مُشدداً تشديداً كاملاً، ويكون في أربعة حُروف، وهي: اللام، والراء، والنون، والميم، ومن أمثلته: قوله -تعالى-: "مِّن لَّبَنٍ" (محمد 15) الإدغام الناقص: وذلك بإدخال الحرف الأول مع الحرف الثاني ذاتاً لا صفة، مثل إدغام الطاء في التاء في قوله -تعالى-: "أَحَطتُ" (النمل 22) فتُلفظ بإدغام الطاء في التاء مع بقاء صفة حرف الطاء. الإدغام باعتبار أسبابه إدغام متماثل: هو أن يكون الحرفان المتتاليان متحدين في المخرج من الفم، ومتحدين أيضا في الصفة، سواء أوقعا في كلمة واحدة أم في كلمتين متتاليتين، كقوله تعالى "فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ" (البقرة 16) وقوله تعالى "يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ" (النساء 78) ويقسم إلى ثلاثة أقسام: قال الله عز وعلا في سورة الأنعام عند مواضع الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها "إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ" (الأنعام 159)، "وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ" (الأنعام 165).

الإدغام لغة: إدخال الشيء في الشيء، واصطلاحًا: التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفًا واحدًا مشددًا يرتفع اللسان عند النطق بهما ارتفاعه واحدة وهو بوزن حرفين: وحروفه ستة مجموعة في قول صاحب التحفة (يرملون). وهي: الياء - والراء - والميم - واللام - والواو - والنون. فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الستة بعد النون الساكنة وبشرط أن تكون النون آخر الكلمة وأحد هي هذه الأحرف في أول الثانية أو بعد التنوين ولا يكون إلا من كلمتين وجب الإدغام - الا النون في "يس - ون - من راق" فحكمها الإظهار مراعاة للراوية على خلاف القاعدة. وتسمى النون الساكنة والتنوين مدغمًا ويسمى أحد حروف (يرملون) مدغمًا فيه - كمال إدغام النون والتنوين في بعض هذه الحروف ونقصه في البعض الآخر: ثم إن الإدغام يكون ناقصًا عند الياء والواو وكاملًا عند بقية حروف (يرملون). قال الله سبحانه في سورة الأعراف عند مواضع الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها "قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ" (الأعراف 18)، "وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ" (الأعراف 44).

جاء في الموسوعة الحرة عن نظرية المرونة العضلية والديناميكية الهوائية: تنص نظرية المرونة العضلية على أنه عند تجميع الحبال الصوتية معًا وتطبيق ضغط التنفس عليها، تظل الحبال مغلقة حتى يكون الضغط الموجود تحتها، وهو الضغط تحت المزمار، كافيًا لفكها بعيدًا، مما يسمح للهواء بالهروب ويقلل الضغط بدرجة كافية من أجل ارتداد شد العضلات لسحب الطيات معًا مرة أخرى. يتراكم الضغط مرة أخرى حتى تنفصل الحبال عن بعضها، وتستمر الدورة بأكملها في تكرار نفسها. معدل فتح وإغلاق الحبال، عدد الدورات في الثانية، يحدد درجة الصوت. تعتمد النظرية الديناميكية الهوائية على قانون برنولي للطاقة في السوائل. تنص النظرية على أنه عندما يتدفق تيار التنفس عبر المزمار أثناء تماسك بينما الغضاريف الطرجهالي (بفعل العضلات الحلقية)، يتم إنشاء تأثير الدفع والسحب على أنسجة الطيات الصوتية التي تحافظ على التذبذب الذاتي. يحدث الدفع أثناء فتح المزمار، عندما يتقارب المزمار، ويحدث السحب أثناء إغلاق المزمار، عندما يكون المزمار متباعدًا. يؤدي مثل هذا التأثير إلى نقل الطاقة من تدفق الهواء إلى أنسجة الطيات الصوتية والذي يتغلب على الفاقد عن طريق التبديد والحفاظ على التذبذب. يتم تحديد مقدار ضغط الرئة اللازم لبدء النطق طبقا لتعريف Titze على أنه ضغط عتبة التذبذب. أثناء إغلاق المزمار، يتم قطع تدفق الهواء حتى يدفع ضغط التنفس الطيات بعيدًا ويبدأ التدفق مرة أخرى، مما يؤدي إلى تكرار الدورات. الكتاب المدرسي الذي يحمل عنوان "نظرية الديناميكا الهوائية الأيرودينامية للنطق" من تأليف إنغو تيتز يعزو الفضل إلى جانويلم فان دن بيرغ كمنشئ للنظرية ويقدم تطورًا رياضيًا مفصلاً للنظرية. النظرية العصبية: تنص هذه النظرية على أن تواتر اهتزاز الطيات الصوتية يتم تحديده من خلال توقيت عصب الرجوع، وليس عن طريق ضغط التنفس أو التوتر العضلي. يعتقد المدافعون عن هذه النظرية أن كل اهتزاز للطيات الصوتية يكون ناتجًا عن اندفاع من الأعصاب الحنجرية الراجعة وأن المركز الصوتي في الدماغ ينظم سرعة اهتزاز الطيات الصوتية. ولقد تخلى علماء الكلام والصوت منذ فترة طويلة عن هذه النظرية، حيث ثبت أن العضلات غير قادرة على الانقباض بسرعة كافية لتحقيق الاهتزاز. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للأشخاص المصابين بالشلل في الطيات الصوتية إنتاج الأصوات، وهو لن يكون ممكنًا وفقًا لهذه النظرية. كما أن النطق الذي يحدث في الحناجر المستأصلة لن يكون ممكنًا وفقًا لهذه النظرية.

قال الله تعالى في سورة الأعراف عند مواضع الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها "وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" (الأعراف 52)، "فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ" (الأعراف 79).

وضع النون الساكنة أو التنوين حال الإدغام بجزأيه كالتالى: مع حروف الإدغام بغنة: أولا الجزء اللسانى مُدغم والغنة مُظهرة (من واد)، وثانيا مع حروف الإدغام بلا غنة كما في هذه السلسلة من المقالات: الجزء اللسانى مُدغم والغنة مُدغمة (غير ظاهرة) ومثال ذلك (من راد) إذن لم يبق من النون شيئاً وإنما نسمع راء مشددة. وكما في الراء بعد النون أوالتنوين كذلك اللام: أن لعنة، أن لا، نمكن لكم، لكن لا، كأن لم، لئن لم، حقا لهم، كثيرا لعلكم، بعدا للقوم، بعدا لعاد، بأخ لكم، رحمة لقوم، لآيات لكل، رزقا لكم، قوما ليسوا.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

أنشودة (علي إمام العالمين) رسالة فنية ناجحة

إنّ الساحة الإسلامية والعربية تعاني من شحة الأعمال الفنية التي تخاطب الآخر وتؤثر فيه، الأعمال التي تخاطب شعوب العالم وتعرّفهم برموزنا الإسلامية والإنسانية،ومع هذه الشحة وعدم الاهتمام بالإنتاج الفني نجد عملا فنياضخما ورائعا وهو وأنشودة "علي إمام العالمين" فالذي يميز هذا العمل هو فكرته الفريدة ،إذ... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 45

سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية (476 م)

فى 4 سبتمبر من عام 476 ميلادية تم عزل رومولوس أوغسطس آخر إمبراطور لـ الإمبراطورية الرومانية الغربية على يد أوداكر وهو قائد بربري ألمانى أعلن نفسه ملكًا لإيطاليا. كان أودواكر قائدًا مرتزقًا في الجيش الإمبراطوري الروماني عندما شن تمرده ضد الإمبراطور الشاب، وفي بياتشينزا الإيطالية، هزم الجنرال الروماني... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 47

العتبة العباسية تحتفي بألفية حوزة النجف الأصيلة

حسن الهاشمي العلاقة بين العتبة العباسية المقدسة وبين حوزة النجف الاشرف علاقة تكاملية ولا سيما بعد سقوط الصنم عام 2003م، وتطوّرت هذه العلاقة بشكل واضح، وانتقلت من علاقة رمزية إلى علاقة تفاعلية وداعمة ومؤسسية، اذ قامت العتبة بإنشاء مدارس دينية تحت إشراف علماء مرتبطين بالحوزة، وان لدور المرجعية في... المزيد

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 328

(كليلوك) بحيرة مرقطة كجلد النمر

لوحة من الألوان الساحرة ومياه براقة في مشهد ساحر أقرب لأفلام الخيال العلمي تقع البحيرة المرقطة على بعد 8.8 كيلومتر من غرب أوسيوس في مقاطعة كولومبيا البريطانية الكندية ، وتغطي مساحة 152 كيلو متر مربع ، بشكلها الفريد النادر الذي يشبه جلد النمر حيث تتبخر معظم مياهها في فصل الصيف وتتحول المركبات المعدنية... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 47

أدبية

الغدير.. بيعةُ السماء

في صحراء الشمس، وعلى صهوة البيان، وقف النبيُّ (صلّى الله عليه وآله) والسماء تصغي والأرض تتهيّأ لموعدٍ خالد. فوق هامات الحجيج، ارتفع النداء: "من كنت مولاه، فهذا عليٌّ مولاه." لم تكن كلمات، بل كانت وصايا السماء، كانت يدًا مرفوعة من نور، تبايع العدل والوصاية والهدى. ومنذ ذلك اليوم، صار الغدير نبضَ... المزيد

شيماء سامي

عدد المقالات : 3

ظمأ وعشق ( قصة مبعوث الحسين مسلم بن عقيل )

ظمأ وعشق ( قصة مبعوث الحسين مسلم بن عقيل ) *( رسائل ومبعوث) لَحِقَ الأمَّةَ عارٌ بعد تسلّم يزيد الخلافة ممَّا دعا أهل الكوفة الى إرسال الرسائل المتكررة لابن بنت رسول الله في المدينة أرسلوا له الدعوة يحملونه المسؤولية أَمام الله والأمَّة إنْ تأخر عن إنقاذهم من ظلم الأمويِّين وعُنفهم. تمهل الإمامُ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 380

بقايا إنسان...

بقلم زيد علي كريم الكفلي جلست وحدي في غرفتي الصغيرة وجلس معي طيرا توقف عن الطيران... شاهدت بصيص شعاع نور أنار ظلامي أخذت أتأمله طويلا... سمعت صوته يحوم في أزقة أفكاري إلى متى وأنت تجلس في هذا الظلام بحثت عنه في كل الظلمات... في وراء النجمات... في أوراق الزمن الماضي... رأيت صورته المعلقة على جدران قلبي... المزيد

زيد علي كريم الكفلي

عدد المقالات : 78

أرض الأحلام ( شعر )

أرض الأحلام قصيدة للشاعر/حمدي الروبي ................ يتجمدُ .. كلُّ الماءِ العذب تتناثرُ .. كلُّ حروفِ الحب تتدافعُ عبراتُ الأشواق طوفانًا يجتاحُ العشَّاق وأحملُ أوراقكِ ، أوراقي وأُخبئكمُ .. في أحداقي وأسعى .. في معراج الوجد إسراءً .. في أرض الأحلام أتطايرُ .. فوقَ الأوهام حيث .. لا ظلم ولا وهم حيث ..... المزيد

حمدي الروبي

عدد المقالات : 31

علمية

سلسلة في مفاهيم الفيزياء (ج12) : دالة الموجة ومبدأ عدم اليقين: نظرة في قلب العالم الكمي

سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الثاني عشر: دالة الموجة ومبدأ عدم اليقين: نظرة في قلب العالم الكمي الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي قد يعترض البعض قائلين إنّه في العالم المجهري يمكن إجراء تجارب تُقاس فيها موضعة وسرعة جسيم بدقة أعلى مما تنص... المزيد

زهرة التوليب (Tulip)

نبات زهري يتبع جنس "Tulipa" وينتمي إلى الفصيلة الزنبقية. موطنه الأصلي أوروبا، المغرب العربي، آسيا، الأناضول، إيران، شرق وشمال شرق الصين واليابان. تتميز زهور التوليب بأشكالها الكوبية وألوانها المتعددة كالأحمر والأصفر والأبيض. الوصف: بصلة شتوية... المزيد

سلسلة في مفاهيم الفيزياء (ج11) : هل نعرف حقًا أين هو رحلة في قلب مبدأ عدم اليقين

سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الحادي عشر: هل نعرف حقًا أين هو رحلة في قلب مبدأ عدم اليقين الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 15/6/2025 في الوصف التقليدي للجسيمات، نفترض أنها تمتلك موقعًا محددًا في كل لحظة زمنية. هذا هو جوهر الفيزياء الكلاسيكية،... المزيد