مد حرف اللين الساكن الذي ما قبله مفتوح عند الوقف في سورة آل عمران (ح 1)

الرئيسة / مقالات اسلامية

د. فاضل حسن شريف

عدد المقالات : 781

جاء في موقع الدكتور السيد حسين علي الحسيني عن أحكام التلاوة: المد وهمز الوصل: مد اللين: - مد الليـن: وهو من أنواع المد الفرعي أيضا. واللين في اللغة ضد الخشونة، وفي الاصطلاح: خروج الحرف من غير كلفة على اللسان. وهو من أنواع المد الجائز، ففيه أوجه المد الثلاثة: القصر، والتوسط، والطول. ويختص هذا النوع بحرفين من أحرف المد، هما الياء والواو الساكنان المفتوح ما قبلهما، نحو الوقوف على: (خوْف، بَيْت، الطَوْل، الصَيْف، شَيْء)، وقد سمّيا بحرفي اللين لأنهما يخرجان بامتداد ولين من غير كلفة على اللسان لاتساع مخرجيهما، فإن المخرج إذا اتسع انتشر الصوت فيه وامتد ولان. ويشترط في هذا المدّ ما يلي: 1- أن يأتي حرفا اللين ( الواو و الياء ) ساكنين وما قبلهما مفتوح. 2- أن يأتي بعد حرفي اللين سكون عارض للوقف، أما في حالة الوصل فلا مدّ فيهما كحروف المد. قال الله تعالى في سورة آل عمران في مواضع مد حرف اللين الساكن الذي ما قبله مفتوح عند الوقف "قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ (مد حرف اللين الساكن الياء الذي ما قبله مفتوح عند الوقف) إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (آل عمران 26).

عن الكافي لأحكام التجويد: أحكام المد - المدود المتوقفة على سكون: هذا السكون: إما أن يكون لازماً (وهو الذي لا يتغير وقفاً أو وصلاً) وإما عارضاً (وهو الذي يعرض للوقف). فالمد المتوقف على سكون قسمان: مد متوقف على سكون لازم وآخر متوقف على سكون عارض. المدود المتوقفة على سكون عارض: أ - المد العارض للسكون: هو ما جاء فيه بعد حرف المد سكون عارض بسبب حالة الوقف، نحو: "الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ" (الرحمن 5). "الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ" (المؤمنون 2). "إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ" (الفاتحة 5). وسمي هذا المد عارضاً لعروض المد بعروض السكون، وحكمهُ الجواز لجواز قصره ومده، أي بمقدار حركتين، أو أربع، أو ست حركات، وأغلب ما يأتي في أواخر الآيات، ويمد كالطبيعي عند الوصل. ب - مد اللين: هو ما جاء فيه بعد حرفي اللين "الواو والياء الساكنان المفتوح ما قبلهما" سكون عارض بسبب الوقف، نحو: "حَذَرَ الْمَوْتِ" (البقرة 19). "وَآَمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ" (قريش 4). "أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ" (البلد 8). "وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ" (النور 60). وحكمه الجواز، لجواز قصره ومده، أي مده بمقدار حركتين، أو أربع، أو ست حركات، ولا يمد عند الوصل. قال الله عز وعلا في سورة آل عمران في مواضع مد حرف اللين الساكن الذي ما قبله مفتوح عند الوقف "تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ (مد حرف اللين الساكن الياء الذي ما قبله مفتوح عند الوقف) وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ" (آل عمران 27).

جاء في موقع كتارا عن أنواع المد: مد اللين: ويحدث عند الوقف إذا سبق حرفى اللين وهما (الواو و الياء) الساكنتان حرف مفتوح، مثل (البيت، النجدين، القوم، خوف، السوء، قريش). قال الله عز شأنه في سورة آل عمران في مواضع مد حرف اللين الساكن الذي ما قبله مفتوح عند الوقف "هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ (مد حرف اللين الساكن الياء الذي ما قبله مفتوح عند الوقف) قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ" (آل عمران 119).

جاء في الموسوعة الحرة عن التسجيلات الصوتية: علم أصول التدريس وعلم أمراض النطق: بين التربويين الصوتيين وأخصائيي أمراض النطق، يشير السجل الصوتي أيضًا إلى صوت معين يقتصر على نطاق معين من النغمة، والذي يمتلك جودة صوت مميزة. يمكن استخدام مصطلح "سجل" للعديد من الجوانب المتميزة للصوت البشري: جزء معين من النطاق الصوتي، مثل التسجيلات العلوية أو الوسطى أو السفلية، والتي قد تكون محدودة بفواصل صوتية. صوت خاص: منطقة رنين مثل صوت الصدر أو صوت الرأس: جرس صوتي معين: تم تحديد أربع مجموعات من هذه العناصر في علم أمراض النطق: سجل الزريعة الصوتية، وسجل الوسائط، وسجل falsetto، وسجل الصفارة.

جاء في دليل الاتقان عن أحكام المد: أقسام المد حسب الحكم: ينقسم المد حسب حكمه إلى ثلاثة أقسام تعتمد على مدى توافق أو اختلاف الرواة في المد ومقداره على النحو التالي: مد لازم: هو الذي أجمع الرواة على مده وأجمعوا على مقداره، وهذا لا يشمل إلا المد اللازم. مد واجب: هو الذي أجمع الرواة على مده واختلفوا في مقداره، وهذا يشمل المد الواجب المتصل. مد جائز: هو الذي اختلف الرواة في مده واختلفوا في مقداره، وهذا يشمل مد: اللين، والعارض للسكـون، والمنفصل، والبدل، والصلة الكبرى. قال عثمان مراد في السلسبيل الشافي: للمَــدِّ أحكــامٌ ثلاثٌ واجــــــبُ وجائـــــــــــــزٌ ولازِمٌ فالواجِـــــــبُ. وقال ابن الجزري في المقدمة الجزرية: وَالـمَــــدُّ لاَزِمٌ وَوَاجِــــبٌ أَتَــــى وَجَـائِـــــزٌ وَهْـــوَ وَقَـصْـــرٌ ثَـبَـتَــا فَـلاَزِمٌ إِنْ جَـاءَ بَعْـدَ حَـرْفِ مَـدْ سَـاكِـنُ حَالَـيْـــنِ وَبِالـطُّــولِ يُـمَـــدْ وَوَاجِــبٌ إنْ جَــاءَ قَـبْـلَ هَـمْـزَةِ مُـتَّـصِـــلاً إِنْ جُـمِــعَــــا بِـكِـلْـمَـــةِ وَجَـائـــزٌ إِذَا أَتَـــى مُـنْـفَـصِـــلاَ أَوْ عَـرَضَ السُّكُـونُ وَقْـفًـا مُسْـجَـلاَ. قال الله جل جلاله في سورة آل عمران في مواضع مد حرف اللين الساكن الذي ما قبله مفتوح عند الوقف "ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ (مد حرف اللين الساكن الياء الذي ما قبله مفتوح عند الوقف) قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ" (آل عمران 154).

يسمى مد اللين لأنه يخرج من الفم من دون تكلفة. حرفا مد اللّين هما حرفان فقط، الواو والياء، مثل قريش، والخوف، والبيت. حكمها جائز، أي يجوز تقصيرها إلى حركتين فقط، أو وساطة، أي مد المد إلى أربع حركات، أو الإشباع، وهو ست حركات. لا يمد حرف اللين الا عند الوقف وأن يكون قبله حرف مفتوح كما في شيء، ليل، اليه، قوم، عليه، ضعفين، الغيب، الطير.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

أنشودة (علي إمام العالمين) رسالة فنية ناجحة

إنّ الساحة الإسلامية والعربية تعاني من شحة الأعمال الفنية التي تخاطب الآخر وتؤثر فيه، الأعمال التي تخاطب شعوب العالم وتعرّفهم برموزنا الإسلامية والإنسانية،ومع هذه الشحة وعدم الاهتمام بالإنتاج الفني نجد عملا فنياضخما ورائعا وهو وأنشودة "علي إمام العالمين" فالذي يميز هذا العمل هو فكرته الفريدة ،إذ... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 45

سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية (476 م)

فى 4 سبتمبر من عام 476 ميلادية تم عزل رومولوس أوغسطس آخر إمبراطور لـ الإمبراطورية الرومانية الغربية على يد أوداكر وهو قائد بربري ألمانى أعلن نفسه ملكًا لإيطاليا. كان أودواكر قائدًا مرتزقًا في الجيش الإمبراطوري الروماني عندما شن تمرده ضد الإمبراطور الشاب، وفي بياتشينزا الإيطالية، هزم الجنرال الروماني... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 47

العتبة العباسية تحتفي بألفية حوزة النجف الأصيلة

حسن الهاشمي العلاقة بين العتبة العباسية المقدسة وبين حوزة النجف الاشرف علاقة تكاملية ولا سيما بعد سقوط الصنم عام 2003م، وتطوّرت هذه العلاقة بشكل واضح، وانتقلت من علاقة رمزية إلى علاقة تفاعلية وداعمة ومؤسسية، اذ قامت العتبة بإنشاء مدارس دينية تحت إشراف علماء مرتبطين بالحوزة، وان لدور المرجعية في... المزيد

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 328

(كليلوك) بحيرة مرقطة كجلد النمر

لوحة من الألوان الساحرة ومياه براقة في مشهد ساحر أقرب لأفلام الخيال العلمي تقع البحيرة المرقطة على بعد 8.8 كيلومتر من غرب أوسيوس في مقاطعة كولومبيا البريطانية الكندية ، وتغطي مساحة 152 كيلو متر مربع ، بشكلها الفريد النادر الذي يشبه جلد النمر حيث تتبخر معظم مياهها في فصل الصيف وتتحول المركبات المعدنية... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 47

أدبية

الغدير.. بيعةُ السماء

في صحراء الشمس، وعلى صهوة البيان، وقف النبيُّ (صلّى الله عليه وآله) والسماء تصغي والأرض تتهيّأ لموعدٍ خالد. فوق هامات الحجيج، ارتفع النداء: "من كنت مولاه، فهذا عليٌّ مولاه." لم تكن كلمات، بل كانت وصايا السماء، كانت يدًا مرفوعة من نور، تبايع العدل والوصاية والهدى. ومنذ ذلك اليوم، صار الغدير نبضَ... المزيد

شيماء سامي

عدد المقالات : 3

ظمأ وعشق ( قصة مبعوث الحسين مسلم بن عقيل )

ظمأ وعشق ( قصة مبعوث الحسين مسلم بن عقيل ) *( رسائل ومبعوث) لَحِقَ الأمَّةَ عارٌ بعد تسلّم يزيد الخلافة ممَّا دعا أهل الكوفة الى إرسال الرسائل المتكررة لابن بنت رسول الله في المدينة أرسلوا له الدعوة يحملونه المسؤولية أَمام الله والأمَّة إنْ تأخر عن إنقاذهم من ظلم الأمويِّين وعُنفهم. تمهل الإمامُ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 380

بقايا إنسان...

بقلم زيد علي كريم الكفلي جلست وحدي في غرفتي الصغيرة وجلس معي طيرا توقف عن الطيران... شاهدت بصيص شعاع نور أنار ظلامي أخذت أتأمله طويلا... سمعت صوته يحوم في أزقة أفكاري إلى متى وأنت تجلس في هذا الظلام بحثت عنه في كل الظلمات... في وراء النجمات... في أوراق الزمن الماضي... رأيت صورته المعلقة على جدران قلبي... المزيد

زيد علي كريم الكفلي

عدد المقالات : 78

أرض الأحلام ( شعر )

أرض الأحلام قصيدة للشاعر/حمدي الروبي ................ يتجمدُ .. كلُّ الماءِ العذب تتناثرُ .. كلُّ حروفِ الحب تتدافعُ عبراتُ الأشواق طوفانًا يجتاحُ العشَّاق وأحملُ أوراقكِ ، أوراقي وأُخبئكمُ .. في أحداقي وأسعى .. في معراج الوجد إسراءً .. في أرض الأحلام أتطايرُ .. فوقَ الأوهام حيث .. لا ظلم ولا وهم حيث ..... المزيد

حمدي الروبي

عدد المقالات : 31

علمية

سلسلة في مفاهيم الفيزياء (ج12) : دالة الموجة ومبدأ عدم اليقين: نظرة في قلب العالم الكمي

سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الثاني عشر: دالة الموجة ومبدأ عدم اليقين: نظرة في قلب العالم الكمي الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي قد يعترض البعض قائلين إنّه في العالم المجهري يمكن إجراء تجارب تُقاس فيها موضعة وسرعة جسيم بدقة أعلى مما تنص... المزيد

زهرة التوليب (Tulip)

نبات زهري يتبع جنس "Tulipa" وينتمي إلى الفصيلة الزنبقية. موطنه الأصلي أوروبا، المغرب العربي، آسيا، الأناضول، إيران، شرق وشمال شرق الصين واليابان. تتميز زهور التوليب بأشكالها الكوبية وألوانها المتعددة كالأحمر والأصفر والأبيض. الوصف: بصلة شتوية... المزيد

سلسلة في مفاهيم الفيزياء (ج11) : هل نعرف حقًا أين هو رحلة في قلب مبدأ عدم اليقين

سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الحادي عشر: هل نعرف حقًا أين هو رحلة في قلب مبدأ عدم اليقين الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 15/6/2025 في الوصف التقليدي للجسيمات، نفترض أنها تمتلك موقعًا محددًا في كل لحظة زمنية. هذا هو جوهر الفيزياء الكلاسيكية،... المزيد