من شروط الداعي واستجابة الدعاء : الحضور العقلي والقلبي :فعن الصادق (عليه السلام) :(إن الله عز وجل لا يستجيب دعاء بظهر قلب ساهٍ فإذا دعوت فأقبل بقلبك ثم استيقن بالإجابة). كما لابد من تمسية الحاجة (...فإذا دعوت فسم حاجتك).والافضل بسرية الدعاء فعن الإمام علي الرضا (عليه السلام) : (دعوة العبد سراً دعوة واحدة تعدل سبعين دعوة علانية).
قراءة كامل الموضوع

(علم أسباب النزول)
من فروع علوم القرآن ، وهو علم يبحث فيه عن سبب نزول سورة او آية ووقتها ومكانها وغير ذلك ، (فأسباب النزول هي: أمور وقعت في عصر الوحي واقتضت نزول الوحي بشأنها) .
فهي ليست بمعنى السبب والعلة التامة قطعا ، وانما هي مناسبة دعت الى نزول آية او آيات بنحو الاقتضاء ، وكل ذلك بترتيب الله وعلمه ، اذ لا يتوقف البيان للناس على هذه الواقعة حسب بحيث لولاها لما صدر بيان من الشارع ، لكن هذه المناسبة كانت اول مصاديق الداعي والاقتضاء .
قراءة كامل الموضوع

قوله تعالى:{يمحوا الله ما يشاء و يثبت وعنده أم الكتاب} محو الشيء هو إذهاب رسمه وأثره يقال: محوت الكتاب إذا أذهبت ما فيه من الخطوط والرسوم قال تعالى:{ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته}: الشورى: 24 أي يذهب بآثار الباطل كما قال:{فأما الزبد فيذهب جفاء} وقال:{وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة}: الاسراء: 12 أي أذهبنا أثر الإبصار من الليل فالمحو قريب المعنى من النسخ يقال: نسخت الشمس الظل أي ذهبت بأثره ورسمه.
قراءة كامل الموضوع

هل (الولد) هو الذكر فقط ؟ خطأ شائع بإطلاق لفظة الصبي على الولد دون البنت وقد انتقل هذا المعنى إلى تأويل آيات الإرث في قوله تعالى {إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ} [النساء : 12] (قالوا : إن لم يكن له صبي ..؟ ولكن برجوعنا للغة وجدنا ان مفرد ولد يعني كل مولود سواء كان ذكراً أو أنثى. وهذا ما أكدته الآية :{يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الانْثَيَيْنِ } فلفظ (الولد) والأولاد يشمل الذكر والأنثى معاً.فإذا سئلت : كم ولداً زرقك الله ؟ تجيب : عندي ثلاثة صبيان وأربع بنات.
قراءة كامل الموضوع

الفرق بين (الكوكب) و (النجم)
فرق العلماء بين الضوء والنور، فرق علماء الفلك بين (النجوم) و (الكواكب) . فقالوا : كل جرم سماوي كالشمس يعطي ضوءاً من ذاته ، فهو (نجم) . وكل جرم كالأرض لا يعطي ضوءاً من ذاته ، فهو (نجم) . وكل وجرم كالأرض لا يعطي ضوءاً من ذاته ، فهو (كوكب) .

قوله تعالى:{ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ}.
«المهاد» جمع مهد، بمعنى التهيؤ، ويستفاد منها معنى السرير الذي يستخدم لراحة الإنسان، هذا السرير يهيّأ للإستراحة، وقد ذكر القرآن الكريم هذه الكلمة للإشارة إلى أنّ هؤلاء الطغاة بدلا من أن يستريحوا في مهادهم يجب أن يحرقوا بلهيب النار.
قراءة كامل الموضوع

قال الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام:
«تعلّموا القرآن فانه أحسن الحديث، وتفقّهوا فيه فإنَّه ربيع
القلوب».

معنى الناصية ؟
قال تعالى : {إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ } [هود : 56] .

إِنّ «الناصية» في اللغة معناها الشعر المسترسل على الجبهة ، وهي مشتقة من «نصا» ومعناها الإِتصال والإِرتباط ، وأخذ بناصية فلان «كناية عن القهر والتسلط عليه» .
قراءة كامل الموضوع

ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏( ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﻯ ‏) ؟
ﺝ : ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻮ ﻣﻠﻚ ﻭﺳﻠﻄﻨﺔ ﻻ ﻋﻠﻮ ﺇﻧﺘﻘﺎﻝ ﻭﺯﻭﺍﻝ
ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮﺍﻟﻄﺒﺮﻯ .

معنى (الزوج) : أغلب الناس يتوهمون أن (الزوج) يعني الاثنين. مع ان الاثنين هما (الزوجان) ، (والزوج) هو الواحد من الزوجين . أما الاثنان غير المتشابهين فيطلق عليهما (الشفع) ، والواحد منهما هو (الوتر). يقول تعالى :{ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} [الفجر: 3] .ويقول تعالى : {وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} [النجم : 45] .ويطلق (الزوج) على الرجل ، كما يطلق على الزوجة . يقول تعالى :
{وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا..}.
قراءة كامل الموضوع

{ إِنَّ اللَّهً لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ } . قال المفسرون : ان هذه الآية تدل على أن القوم الذين يعيشون بنعمة المال والأمن الجاه فإن اللَّه لا يغيرها عنهم ما داموا يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ، فان عصوا زالت عنهم هذه النعمة .

قال تعالى : {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا...} [النور: 55].لو ان الناس اطاعوا عليا بعد بيعة غدير خم لتحقق مصداق هذه الاية ولكن التخلف بعد ذلك حقق جزئيتها وان شاء الله ستتحق مع ولده الامام المنتظر (عجل الله فرجه الشريف).
قراءة كامل الموضوع