أضاءات

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٠٦ م

قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [الأحزاب: 57]اذية النبي ليست في شخصه الكريم فقط بل حتى في اهل البيت فأي اذية للحسن والحسين ووابويهما هي اذية للنبي محمد صلى الله عليه واله .

أضف تعليق أعجبني

1024

أحمد الخرسان

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٠٦ م

{رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا} [الإسراء: 25].

أضف تعليق أعجبني

1278

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٠٥ م

قال تعالى : {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ } [فاطر: 32]

أضف تعليق أعجبني

875

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٠٢ م

سئل الصادق جعفر بن محمد عليهما السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ، فقال : « الظالم يحوم « 1 » حوم نفسه ، والمقتصد يحوم حوم قلبه ، والسابق يحوم حوم ربه عزّ وجلّ » .

______________
( 1 ) حام : أي دار . « مجمع البحرين - حوم - ج 6 ، ص 53 » .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

414

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٠١ م

( هلل ) { الْأَهِلَّةِ } [البقرة : 189] جمع هلال ، يقال للهلال في أول ليلة إلى الثالثة : هلال ، ثم يقال : القمر إلى آخر الشهر ، قال أبو العباس : إنما سمي هلالا لأن الناس يرفعون أصواتهم بالأخبار عنه ، وقوله : { أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ } [المائدة : 3] أي ذكر عند ذبحه اسم غير الله ، وأصل الاهلال : رفع الصوت .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

762

أحمد الخرسان

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٣٠ م

"أيّها القرآن العزيز، ويا هدية السماء، ويا أيّها الدستور الإلهي الجليل، ويا مرشد البشر إلى السعادة، ويا أيّتها الشمس الطالعة من أفق الغيب، ويا رصيد كرامة امّة الإسلام ومبعث فخرها، ويا محطّم قواعد الباطل أيقظ أمّتنا...".

أضف تعليق أعجبني

1031

مصطفى الانباري

2022/11/30م منذ 4 سنوات

قدس الله سره

أعجبني

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٣٠ م

( بهم ) البهيمة : كل ما كان من الحيوان غير ما يعقل ، ويقال أيضا البهيمة : كل ما استبهم عن الجواب أي استغلق ، والبهيمة : مبهمة في كل ذات أربع ، و {بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ} [المائدة : 1] هي الإبل والبقر والضأن والمعز .

أضف تعليق أعجبني

1544

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٢٩ م

كلمة (بديع) من مادة (بدع) على وزن‏ (منع) ، هي بالأصل بمعنى إيجاد الشي‏ء دون وجود نموذج سابقٍ ، لذا يُطلق على البئر المحفور حديثاً (بديع) ، وعلى الأعمال والسُّنن التي لا سابقة لها (بدعة).

أضف تعليق أعجبني

998

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٢٨ م

عن إبراهيم بن العباس، عن الرضا (عليه السلام )، عن أبيه (عليه السلام ): أن رجلأ سأل أبا عبدالله (عليه السلام ): ما بال القرآن لا يزداد عند النشر والدراسة إلا غضاضة؟ فقال: لأن الله تبارك وتعالى لم يجعله لزمان دون زمان، ولا لناس دون ناس، فهو في كل زمان جديد. وعند كل قوم غض الى يوم القيامة .
____
عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ٨٧:٢ حديث ٣٢.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1417

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٢٧ م

قال تعالى : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ } [الناس : 1 - 6] .

في سبب تكرار كلمة «النّاس» في السّورة، قيل : إن كل واحد منها لها معنى خاص .

ولكن يظهر أن التكرار تأكيد على عمومية هذه الصفات الثلاث الإِلهية ، وهي في المواضع الثلاثة بمعنى واحد .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

981

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٢٦ م

أين وجه الله الذي إليه يتوجه الأولياء

أضف تعليق أعجبني

1050

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٢٥ م

( قلل ) { أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا } [الأعراف : 57] يعني الريح حملت سحابا ثقالا بالماء يقال : أقل فلان الشيء واستقل به إذا أطاقه وحمله وإنما سميت الكيزان قلال لأنها تقل بالأيدي أي تحمل فيشرب بها .

أضف تعليق أعجبني

895

اخر التعليقات