Logo
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٥/٢١ م
أول من كتب القرآن هو خالد بن أبي الهياج - صاحب أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، وكان مشهورا بجمال خطه وكمال ذوقه .وحديثا اول دولة طبعت فيها نسخة للقران الكريم كان على ايادي مسيحية في سانت بطرسبورج بروسيا عام 1787 م ولكن كأول دولة اسلامية طبعت القرآن هي إيران، حيث قامت بطباعته مرتين: الأولي في طهران 1828م، والثانية في تبریزالثانية عام 1833 م
قراءة كامل الموضوع read more
6 + 2 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٥/٢١ م
عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليهم، قال: نزلت هذه الآية في ولد فاطمة (عليهم السلام) خاصة {وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا} (1).
_____
1- تأويل الآيات 2: 444حديث 8.
7 + 3 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٥/١٩ م
عن أنس بن مالك في قوله تعالى: {وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ} قال: نزلت في علي (عليه السلام) (1).
ـــــــــــــ
1. مناقب ابن شهر آشوب ٣: ٧٦.
7 + 8 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٥/١٨ م
{ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ والرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ‏ }
1 + 7 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٥/١٨ م
عن علي (عليه السلام) قال: هي لنا، أو فينا هذه الآية {ونريد أن نمن على ألذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين} (1).
______
1- أمالي الصدوق: ٣٨٧ حديث ٢٦.
8 + 2 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٥/١٧ م
تفسير القسم - إنّ لفظة القسم واضحة المعنى تعادل الحلف واليمين في لغة العرب ، ولها معادل في عامة اللغات وإنّما يؤتىٰ به لأجل تأكيد الخبر والمضمون ، قال الطبرسي : القسم جملة من الكلام يؤكد بها الخبر بما يجعله في قسم الصواب.

قال السيوطي : القصد بالقسم تحقيق الخبر وتوكيده ، حتى جعلوا مثل : { وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُون } [المنافقون : 1] قسماً ، وإن كان فيه إخبار بشهادة ، لأنّه لمّا جاء توكيداً للخبر سمّي قسماً .
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 8 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٥/١٧ م
روي عن الباقر والصادق (عليهما السلام): أن هذه الآيات نزلت في رجلين من مشايخ قريش، أسلما بالسنتهما، وكانا ينافقان النبي (صلى الله عليه واله)، وآخى بينهما يوم الإخاء، فصد أحدهما صاحبه عن الهدى، فهلكا جميعاً(1).
_______
1.نهج البيان: 208.
8 + 4 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٥/١٦ م
عن عبدالله بن سنان، قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: {وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم} قال: نزلت في علي بن أبي طالب والأئمة من ولده (عليهم السلام) 1.
_____
1.تأويل الآيات 1: 368 حديث 31.
1 + 3 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٥/١٣ م
عن سلام بن المستنير، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله تبارك وتعالى: (الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق) قال: نزلت في رسول الله (صلى الله عليه واله) وعلي وحمزة وجعفر... الحديث(1).
___
1. الكافي 8: 279حديث 534.
2 + 3 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٥/١٣ م
قال تعالى : { لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } [الحشر : 21].
لو أنزلنا هذا القرآن على جبل ، مع ما له من الغلظة والقسوة وكبر الجسم وقوة المقاومة قبال النوازل ، لتأثّر وتصدّع من خشية الله ، فإذا كان هذا حال الجبل ، فالإنسان أحقّ بأن يخشع لله إذا تلا آياته.
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 2 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٥/١٢ م
مجمع البيان: روي: أن النبي (صلى الله عليه واله) كان يرفع إحدى رجليه في الصلاة ليزيد تعبه، فأنزل الله تعالى: {طه (1) ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى} فوضعها (1).
_______
1-مجمع البيان 4:7.
1 + 4 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٥/١١ م
سئل الإمام الصادق (عليه السلام) : لو عرض للإمام عارض فيما هو تكليف الناس ؟ فتلا الإمام هذه الآية{ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ..} وقال : إن على الناس أن ينفروا من كل مدينة وكل مكان لمعرفة إمامهم .
قراءة كامل الموضوع read more
4 + 8 =