الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح53:
الظَّاهِرُ البَاطِنُ: الظَّاهِرُ أَي: بِحُجَجِهِ الظَاهِرَةِ وَبَرَاهِينِهِ البَاهِرَةِ الدَّالَّةِ عَلَى ثُبُوتِ رُبُوبِيَّتِهِ وَصِحَّةِ وَحدَانِيَّتِهِ، وَقَد يَكُونُ الظَّاهِرُ بِمَعنَى: العَالِي، والغَالِبُ. وَالبَاطِنُ هُوَ المُحتَجِبُ عَن إدرَاكِ الأبصَارِ وَالخَوَاطِرِ وَالأَفكَارِ، وَقَد يَكُونُ بِمَعنَى: العَالِمُ بِسَرَائِرِ القُلُوبِ وَالمُطَّلِعُ عَلَى مَا بَطَنَ مِنَ الغُيُوبِ.
قراءة كامل الموضوع

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح52:
الأَوَّلُ الآخِرُ:
الأَوَّلُ هُوَ: الذِي لا شَيءَ قَبلَهُ، الكَائِنُ قَبلَ وُجُودِ الأَشيَاءِ، وَالآخِرُ: البَاقِي بَعدَ فَنَاءِ الخَلقِ بِلا انتِهَاء، كَمَا أَنَّه الأَوَّلُ بِلا ابتِدَاء.

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح51:
المُقَدِّمُ المُؤخِّرُ: المُنَزِّلُ الأَشيَاء مَنَازِلَهَا، وَمُرَتِّبُهَا فِي التَّكوِينِ وَالتَّصوِيرِ وَالأَزمِنَةِ عَلَى مَا تَقتَضِيهِ الحِكمَةُ، فَيُقدِّمُ مِنهَا مَا يَشَاءُ وَيُؤخِّرُ مَا يَشَاءُ.

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح50:
القَادِرُ القَدِيرُ: القَدِيرُ مُبَالَغَةٌ فِي القَادِر، وَهُو المُوجِدُ لِلشَّيءِ اختِيَارَاً مِن غَيرِ عَجزٍ وَلا فُتُورٍ.
المُقتَدِرُ: هُوَ التَّامُّ القُدرَةِ الذِي لا يُطَاقُ الامِتِنَاعُ عَن مُرَادِهِ وَلا الخُروجُ عَن إِصدَارِهِ وَإِيرَادِهِ.
قراءة كامل الموضوع

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح49:
الوَاحِدُ: يَدُلُّ عَلَى مَعنَى الوَحدَانِيَّةِ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلى أَنَّ اللهَ سُبحَانَهُ وَتَعَالَى لا مَثِيلَ لَهُ، وَلا شَبِيهَ لَهُ، وَلا نَظِيرَ لَهُ.
الأَحَدُ: يَدُلُّ عَلَى مَعنَى الوَحدَانِيَّةِ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلى أَنَّ الذَاتَ المُقَدَّسَةَ بَسيِطَةٌ غَيرُ مُرَكَّبَةٍ مِن أَجزَاءٍ.
الصَّمَدُ: لَهُ مَفهُومٌ وَاسِعٌ إلّا أَنَّ المَعنَی الأَصلِيّ لَهُ هُوَ: السَّيِّدُ الذِي يَقصِدُهُ النَّاسُ بِحَوَائِجِهِم.
قراءة كامل الموضوع

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح48:
الوَاجِدُ: الذِي لا يُعوِزُهُ شَيءٌ، وَالذِي لا يَحُولُ بَينَهُ وَبَين مُرَادِهِ حَائِلٌ مِنَ الوُجُودِ.

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح47:
الحَيّ: الذِي لَم يَزل مَوجُودَاً وِبِالحَيَاةِ مَوصُوفَاً، وَهُوَ الفَعَّالُ المُدرِكُ.
القَيُّومُ: القَائِمُ الدَّائِمُ بِلا زَوَالٍ بِذَاتِهِ، وَبِهِ قِيَامُ كُلِّ مَوجُودٍ فِي إيجَادِهِ وَتَدبِيرِهِ وَحِفظِهِ، وَقِيلَ: هُوَ القَيِّمُ عَلَى كُلِّ شَيءٍ بِالرِّعَايَةِ لَهُ.
قراءة كامل الموضوع

روي عن أبي جعفر عليه السلام، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا تلاقيتم فتلاقوا بالتسليم والتصافح، وإذا تفرقتم فتفرقوا بالاستغفار.

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح46:
المُحيِي المُمِيتُ:
المُحيِي هُوَ الذِي يُحيِي الأَجسَامَ بِإِعَادَةِ الأَروَاحِ إِليهَا لِلبَعثِ.
وَالمُمِيتُ: هُوَ الذِي بِيَدِهِ المَوتُ، وَالذِي يُمِيتُ الأَحيَاءَ.

اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد خَيْرِ خَلْقِكَ، الدَّاعِي إلَى حَقِّكَ، وَأَعِزَّنِي بِعِزِّكَ الَّذِي لا يُضامُ، وَاحْفَظْنِي بِعَيْنِك الَّتِي لاتَنامُ، وَاخْتِمْ بِالانْقِطَاعِ إلَيْكَ أَمْرِي، وَبِالْمَغْفِرَةِ عُمْرِي.إنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
قراءة كامل الموضوع

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح45:
المُبدِئُ المُعِيدُ: المُبدِئُ هُوَ الذِي أَبدَأَ الأَشيَاءَ اختِرَاعَاً وَأوجَدَهَا، وَالمُعِيدُ الذِي يُعِيدُ الخَلقَ بَعدَ الحَيَاةِ إِلى المَمَاتِ، ثُمَّ يُعِيدُهُم بَعدَ المَمَاتِ إِلى الحَيَاةِ.

الأَسمَاءُ الحُسنَى وَمَعَانِيهَا ح44:
المُحصِي: الذِي أَحصَى كُلَّ شَيءٍ بِعِلمِهِ، فَلا يَعزُبُ عَنه مِثقَالُ ذَرَّةٍ.