"الدعاء هو مخ العبادة؛ لأنّه أصلها وخالصها لما فيه من مناجاة الله تعالى والتقرّب إليه ولما فيه من قطع الأمل عن غير الله تعالى وهذا روح العبادة كما أنّ الغرض من العبادة هو الثواب عليها والمطلوب من الدعاء أيضاً الثواب".

"ما تبذره في الدنيا تحصّله وتجنيه في الآخرة".

"إنّ اللهَ سبحانه لا يجمعُ في قلبٍ حبّينِ، فإمّا حبُّ الدنيا وإمّا حبُّ اللهِ، قال تعالى: {مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} [الأحزاب: 4] لأنّ حبَّ الإيمانِ والآخرةِ غير حبِّ الدنيا والملذّاتِ، فالحبّانِ على طرفَي نقيضٍ، نعم يُمكن التوفيقُ بينهما عندما يجعلُ الإنسانُ الأمورَ الدنيويّةَ مُسخّرةً مِن أجلِ الإيمانِ لا العكس، وكلّما ازدادَ حبُّ الدنيا في قلبِ الإنسانِ كلّما ابتعدَ رُويداً رُويداً عن حبّ اللهِ (عزَّ وجلَّ) لأنَّ الدنيا كمثلِ السرابِ".
قراءة كامل الموضوع

"أشْهَدُ يا مَوْلايَ يا أبا الْحَسَنِ أنَّكَ حُجَّةُ اللهِ عَلى خَلْقِهِ، وَخَليفَتُهُ في بَرِيَّتِهِ، وَأمينُهُ في بِلادِهِ، وَشاهِدُهُ عَلى عِبادِهِ، وَأشْهَدُ اَنَّكَ كَلِمَةُ التَّقْوى، وَبابُ الْهُدى، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى، وَالْحُجَّةُ عَلى مَنْ فَوْقَ الأرضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى". من زيارة إمامنا علي الهادي (عليه السلام).
قراءة كامل الموضوع

اَللّهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ بِالمَوْلُودَيْنِ في رَجَب مُحَمَّد بْنِ عَليٍّ الثاني وَابْنِهِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد المُنْتَجَبِ، وَأتَقَرَّبُ بِهِما اِلَيْكَ خَيْرَ الْقُرْبِ.

أوّل يوم من رجب يُستحَب فيه زيارة [الإمام] أبي عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام)، روى بشير الدهّان عن [الإمام] جعفر بن محمد (عليهما السلام) قال: مَن زار الحسين بن علي (عليهما السلام) أوّل يوم من رجب غفر الله له البتّة. * مصباح المتهجّد لشيخ الطائفة المعظّم أبي جعفر الطوسيّ (رضوان الله تعالى عليه).
قراءة كامل الموضوع

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَلا تَدَعْ لِي فِي هَذا الْمَكانِ الْمُكَرَّمِ وَالْمَشْهَدِ الْمُعَظَّمِ ذَنْباً إلَّا غَفَرْتَهُ وَلا هَمَّاً إلَّا فَرَّجْتَهُ وَلا مَرَضاً إلَّا شَفيْتَهُ وَلا عَيْباً إلَّا سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً إلَّا بسطْتَهُ وَلا خَوْفاً إلَّا آمَنْتَهُ وَلا شَمْلاً إلَّا جَمَعْتَهُ وَلا غائِباً إلَّا حَفِظْتَهُ وَأَدْنَيْتَهُ وَلا حاجَةً مِنْ حَوائِجِ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ لَكَ فِيها رِضَىً وَلِي فِيها صَلاحٌ إلَّا قَضَيْتَها يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ"
قراءة كامل الموضوع

"اِلـهي بِحَقِّ مَنْ ناجاكَ وَبِحَقِّ مَنْ دَعاكَ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وتَفَضَّلْ عَلى فُقَراءِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ باِلْغناءِ وَالثَّرْوَةِ، وَعَلى مَرْضَى الْمُؤْمِنينَ والْمُؤْمِناتِ بِالشِّفاءِ وَالصِّحَةِ، وَعَلى اَحْياءِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِاللُّطْفِ وَالْكَرامة، وَعَلى اَمْواتِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ، وَعَلى غُرَباءِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالرَّدِ اِلى اَوْطانِهِمْ سالِمينَ غانِمينَ .."
قراءة كامل الموضوع

"اعمل الخيرَ [وألقِهِ] في بحرِ الكتمانِ، وستلقاهُ في صحيفتِكَ لِيثيبَكَ عليهِ الكريمُ المنّانُ".

بحار الأنوار : ج75، ص22 ـ 23 (مكتبة الشيعة).

جهَادُ النفسِ:
في الكافي عنْ أبي عبدِ اللهِ الصادقِ (عليه السلام): "إنَّ النبيَّ (صلى الله عليه وآله وسلم) بَعَثَ سريَّةً، فَلمَّا رجِعُوا، قال: مَرْحَباً بِقَومٍ قَضَوا الجهادَ الأصْغرَ، وَبَقِيَ عَلَيهِمُ الجِهادُ الأكْبرُ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الجهَادُ الأكْبرُ؟ قال: جِهادُ النفسِ".
قراءة كامل الموضوع