الإنسان الكامل الّذي قلبه متيّم بالحب ومفعم بالعشق الإلٰهي عندما يطعم المسكين يقول: ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُم لِوَجْه الله لا نُرِيد مِنكُم جَزَاءآ وَلاَ شُكُورآ﴾ فمساعدته ليست نابعة من الترحّم والتأثّر ولا بداعي الجزاء وتقديم الشكر. ومثل هذا القلب لا يسمح لغير الله بدخوله. فيفعل الإحسان الى المسكين واليتيم والأسير لأجل امتثال أمر الله فحسب، لا لأجل التأثّر العاطفي واحتراق القلب عليهم. فهو يبقى جائعآ ويهب طعامه للمسكين، وعمله لوجه الله فقط لا لإشباع غريزة العطف والترحّم ".
قراءة كامل الموضوع

إذا داس المرء على الرغبات التي تمنع من فعل الحسن، أو تَرَك القبيح، ونفّذ قراره الصحيح، كانت مواجهته ومقاومته مصداقًا للصبر؛ الصبر على طاعة الله أو المعصية، وعندما تدعو الرغباتُ الإنسانَ لفعل معصية ما فهو يحتاج إلى الصبر في مقابل المعصية، وعندما يستلزم أداء أمر من أوامر الله بذل الجهد، وترك الكسل فهو بحاجة إلى الصبر على الطاعة، فالشابّ الذي يقرّر الاستيقاظ من النوم عند السحر ليناجي ربّه، هو بحاجة إلى الصبر على الطاعة؛ ليتغلّب على لذّة النوم، وطلب الراحة، ويأنس بربّه.
قراءة كامل الموضوع

بابي مـن شـروا لقاء حسين
بفـــــراق الـــنفــــوس والأرواح.

قال اللّه تعالى : { وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا } [النور: 21]

قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من جلس في مجلس وكثر فيه لفظه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: «سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك» غفر له ما كان في مجلسه ذلك

إنّ الذي يتحرّك قريبًا من الهاوية عليه أن يخاف السقوط فيها، والذي يريد أن يجتنب المعاصي يجب أن يجتنب مقدّماتها وأن يترك بعض المباحات لئلّا يقع في المعصية، وكمثالٍ نقول إذا أراد اجتناب النظر الحرام، فعليه اجتناب بعض النظر إلى ما يحلّ له. ولا شكّ بأنّه يصعب على الإنسان اجتناب جميع المباحات التي يمكن أن تجرّه إلى المعصية، وخصوصًا إذا كان الإنسان في أوّل الطريق، أمّا أولئك الذين يبحثون عن الارتقاء في مراتب تكامل النفس، عليهم طيّ هذه المرحلة. شاؤوا أم أبوا.
قراءة كامل الموضوع

قال الصادق (عليه السلام): «نية المؤمن خير من عمله»

قال تعالى: {مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ } [النحل: 96]

ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا

قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): «من صلى ركعتين لم يحدث فيهما نفسه بشيء من الدنيا غفر له ما تقدم من ذنبه»

قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): «إن الله مقبل على المصلي ما لم يلتفت»

إِلهِي تَرَدُّدي فِي الآثارِ يُوجِبُ بُعْدَ المَزارِ فاجْمَعْنِي عَلَيْكَ بِخِدمَةٍ تُوصِلُنِي إِلَيْكَ، كَيفَ يُستَدَلُّ عَلَيْكَ بِما هُوَ فِي وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ إِلَيكَ أَيَكُونُ لِغَيرُكَ مِنَ الظُّهُورِ ما لَيْسَ لَكَ حَتَّى يَكُونَ هُوَ المُظهِرَ لَكَ؟ مَتى غبْتَ حَتَّى تَحْتاجَ إِلى دَلِيلٍ يَدُلُّ عَلَيْكَ وَمَتى بَعُدْتَ حَتَّى تَكُونَ الآثارُ هِيَ الَّتِي تُوصِلُ إِلَيْكَ؟ عَمِيَتْ عَيْنٌ لا تَراكَ عَلَيْها رَقِيباً، وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلَ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصِيبا.
قراءة كامل الموضوع