القرض الربوي هو ان يعطي شخص ماله لآخر بشرط ان يرجعه اليه بعد مدة بزيادة، سواء كانت الزيادة من نفس الجنس، مثل ما لو أعطاه عشرة (دراهم) بشرط ان يأخذ منه بعدئذ احد عشر درهما، او اعطاه عشرة امنان من الرز بشرط ان يأخذ منه بعدئذ احد عشر مناً، او اعطاه عشراً من بيض الدجاج على ان يأخذ منه احدى عشرة(1).

او كانت الزيادة بحسب العمل، مثل ما لو أعطاه عشرة (دراهم) قرضاً وشرط ان يعيدها اليه ويغسل مع ذلك ملابسه.

هكذا الزيادة في المنفعة، مثل ما لو اعطاه الف درهم قرضاً على ان يأخذها بعدئذ بشرط ان يجلس في بيته لمدة سنة مجاناً(2).

او تكون الزيادة في الوصف، مثل ان يعطيه ذهبا غير صالح وبوزن عشرة مثاقيل، بشرط ان يأخذ منه بعدئذ عشرة مثاقيل من الذهب الصالح.

ولاشك ان تمام الاقسام المذكورة ربا محرم، ولا فرق في حرمة اشترط الزيادة في القرض ان يشترطه عند تسليم القرض ام قبله.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) في المعدود بالنسبة للقرض الربوي يتحقق الربا فيه حتى اذا لم يكن متحققا في المعاملة الربوية.

(2) الفرق بين ذلك وبين الراهن هو انه في الرهن تبقى الدار فقط بعنوان رهينة عند الدائن، اما منافع الدار فهي باقية على ملك صاحبها نعم، يستطيع ان يحولها الى اخرين بما فيهم صاحب الدين، وفي الحقيقة يكون قد عمل عملين: احدهما القرض والآخر اعطاء المنافع، وهذا امر غير القرض الربوي الذي هو عمل واحد يعطى فيه القرض بشرط الزيادة.

مواضيع ذات صلة

مفهوم العجلة والتسرع

اتباع الشهوات في الروايات الإسلامية

الشهوة والعفاف في القرآن

الشهوة والعفاف

الجُبن والشجاعة

الآمال والتمنيات الإيجابية والبنّاءة

النُصح وحبّ الخير للآخرين

الوجه الآخر للولاية ودوره في تهذيب النّفوس

القُدوات في خطّ الاستقامة

بحث مفصّل عن العبادة والدّعاء.

الحرص والقناعة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة