قال علي :(عليه السلام) : ( من وضع نفسه مواضع التهمة فلا يلومن من أساء به الظن) .

قد يعيش البعض حالة فراغ فيتصرف تصرفات غير محسوبة العواقب ، ومن ذلك ان ينطبق بكلام له تفسيره السيء او المسيء للمتكلم لبعض الظروف الخاصة فيكون الناطق قد حشر نفسه في زاوية الاتهام ، فيبدأ الاخرون من حواليه بالتعامل معه على أساس الارتباط والشك أو الحذر والتهمة انطلاقا مما سمعوه منه ، فقد تتطور الحالة فتصل إلى فرص المقاطعة التامة والعزلة عن الاخرين .

ومن ذلك ايضا ان يتصرف تصرفا معينا كالنظر او الوقوف أو الجلوس او الحركات البدنية او الإشارات او مجرد البقاء في حالة معينة او مكان خاص ، بما يشير الشكوك من حواليه ويجعله محلا لسوء الظن به فيكون التعامل معه بما يتناسب وما صدر منه من تصرف ولو كان عن قصد غير مشبوه وبريء ونزيه.

فيتقابل طبعا بالرفض والتشهير وقد يصل الامر إلى المقاطعة والنبذ اجتماعيا.

فللتصرفات والاقوال لغتها الخاصة التي تصل إلى أذهان الناس بسرعة فائقة بحيث لا يجد الإنسان معها فرصة الدفاع وتصحيح المفهوم وتجلية الصورة ، فلابد من ان لا يكتفي الإنسان فيما يقول او يفعل لمجرد حسن النية وبراءة القصد بل لابد من حساب النتائج والتفكير بالعواقب .

فيتزن تصرفه او قوله إلى حد كبير.

فالدعوة إلى ان يبتعد الإنسان عن كل ما يثير حوله الاسئلة ويجعله في موضع الاتهام والريبة ، لأن ذلك من وسائل تحطيم الشخصية بشكل ذاتي ، وبعيد عن المناوئين والخصوم ، كما ويؤدي إلى ضعف صف المجتمع الواحد المتماسك بماسكة الانسانية والاسلام وما يعنيه من تفسير تصرفات الغير على الجانب الايجابي قدر الإمكان ، فإن سوء التدبير والتصرف بشكل مريب مثير للشكوك فيهيئ الجو لسوء الظن والتفسير بالمفهوم المخطئ وغير الصحيح وكل ذلك نتيجة سوء تصرف فردي ادى إلى زعزعة كيان المجتمع المتماسك ، إذن فليس الضرر بمقتصر على الفرد ذاته بل يعم من حواليه ويتعدى فيكون حالة سلبية بين عموم الافراد.

مواضيع ذات صلة

مفهوم العجلة والتسرع

اتباع الشهوات في الروايات الإسلامية

الشهوة والعفاف في القرآن

الشهوة والعفاف

الجُبن والشجاعة

الآمال والتمنيات الإيجابية والبنّاءة

النُصح وحبّ الخير للآخرين

الوجه الآخر للولاية ودوره في تهذيب النّفوس

القُدوات في خطّ الاستقامة

بحث مفصّل عن العبادة والدّعاء.

الحرص والقناعة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة