صفوان بن مهران الجمّال الأسدي الكوفي يكنّى بابي محمد، و هو ثقة جليل القدر يروي عن الامام الصادق (عليه السلام) و قد عرض عليه ايمانه و اعتقاده بالأئمة (عليهم السّلام) فقال الامام له  :  رحمك اللّه‏ ، و هو الذي أكرى جماله لهارون الرشيد في سفره إلى الحج، فلمّا دخل على الامام موسى بن جعفر (عليه السلام) قال له  :  يا صفوان كلّ شي‏ء منك حسن و جميل ما خلا شيئا واحدا، قلت :  جعلت فداك و أيّ شي‏ء؟

قال  :  اكراؤك جمالك من هذا الرجل يعني هارون، فقلت :  و اللّه ما اكريته أشرا و لا بطرا و لا لصيد و لا للهو و لكنّي اكريته لهذا الطريق يعني طريق مكة، و لا أتولاه بنفسي و لكن أنصب غلماني، فقال لي :  يا صفوان أيقع كراؤك عليهم؟ قلت :  نعم جعلت فداك، قال :  فقال لي :  أ تحب بقاءهم حتى يخرج كراؤك؟ قلت :  نعم، قال :  فمن أحبّ بقاءهم فهو منهم و من كان منهم كان ورد النار.

قال صفوان :  فذهبت و بعت جمالي عن آخرها فبلغ ذلك إلى هارون فدعاني فقال لي :  يا صفوان بلغني انّك بعت جمالك؟ قلت :  نعم، فقال :  لم؟ قلت :  أنا شيخ كبير و انّ الغلمان لا يفون بالأعمال، فقال :  هيهات هيهات انّي لأعلم من أشار عليك بهذا، موسى بن جعفر، قلت :  ما لي و لموسى بن جعفر، فقال :  دع هذا عنك فو اللّه لو لا حسن صحبتك لقتلتك‏ .

و قد روى زيارة الاربعين للامام الحسين (عليه السلام) و زيارة الوارث و الدعاء المعروف بدعاء علقمة الذي يقرأ بعد زيارة عاشوراء عن الامام الصادق (عليه السّلام)، و هو الذي حمل الامام مرارا من المدينة إلى الكوفة على جماله و تشرّف معه لزيارة قبر أمير المؤمنين (عليه السّلام)، و كان ممّن اطّلع بصورة تامة على موضع القبر الشريف.

و روي عن كامل الزيارات انّه :  سأل عن موضع قبر أمير المؤمنين، فأعلمه الامام‏ الصادق (عليه السلام) بموضعه فقال صفوان : فمكثت عشرين سنة اصلّي عنده .

و صفوان هذا هو جدّ الثقة الجليل و الفقيه النبيل شيخ الطائفة الامامية أبو عبد اللّه الصفواني الذي باهل القاضي الموصلي في الامامة عند سيف الدولة الحمداني، فلمّا خرج القاضي مرض و اسودّت يده التي باهل بها و تورّمت و مات في اليوم الثاني.

اما عبد اللّه بن أبي يعفور: ثقة جليل القدر للغاية و من أصحاب الأئمة و حواري الصادقين (عليهما السّلام) و كان محبوبا لدى الامام الصادق (عليه السّلام)، و كان (عليه السلام) راضيا عنه و ذلك لثباته في طاعة الامام و امتثال أوامره و قبول كلامه، كما روي انّه قال لابي عبد اللّه (عليه السّلام) :  و اللّه لو فلقت رمانة بنصفين فقلت هذا حرام و هذا حلال لشهدت انّ الذي قلت حلال حلال و انّ الذي قلت حرام حرام، فقال :  رحمك اللّه رحمك اللّه‏ ، و روي انّ الامام الصادق (عليه السلام)قال : ما وجدت أحدا يقبل وصيّتي و يطيع أمري الّا عبد اللّه بن أبي يعفور ؛ و قد عرض دينه و معتقده على الامام الصادق (عليه السّلام)، و هو الذي بعث إليه الإمام بالسلام و وصّاه بصدق الحديث و أداء الأمانة، و قد مات في عام الطاعون في زمن الامام الصادق (عليه السّلام)، و بعد وفاته كتب الامام كتابا إلى المفضّل بن عمر مشحونا بالثناء على ابن أبي يعفور و اظهار الرضا عنه بكلمات محيّرة للعقل و تدلّ على جلالة شأنه و من جملة ما كتبه :  و قبض صلوات اللّه على روحه، محمود الأثر، مشكور السعي، مغفورا له، مرحوما برضى اللّه و رسوله و إمامه عنه، فبولادتي من رسول اللّه (صلى الله عليه واله) ما كان في عصرنا أحد أطوع للّه و لرسوله و لإمامه منه فما زال كذلك حتى قبضه اللّه إليه برحمته و صيّره إلى جنّته ... الخ.

مواضيع ذات صلة

تحرّك العلويين نحو الثورة

المنصور والتضييق على الإمام الصادق ( عليه السّلام )

الإمام الصادق يرسّخ الاعتقاد بالإمام المهدي ( عليهما السّلام )

الحضور في أجهزة السلطة

التصعيد العباسي وموقف الإمام الصادق ( عليه السّلام )

منهج الإمام الصادق ( عليه السّلام ) في مرحلة الانتقال السياسي

موقف الإمام الصادق ( عليه السّلام ) من الاحداث

الحركة العباسيّة [ النشأة والأساليب ]

المستجدّات السياسية في عصر الإمام الصادق ( عليه السّلام )

الخط التربوي للإمام الصادق ( عليه السّلام )

المحور الروحي والأخلاقي في عصر الإمام الصادق ( عليه السّلام )

متطلبات عصر الإمام الصادق ( عليه السّلام )