قال (عليه السلام) : (الظفر بالحزم ، والحزم بإجالة الرأي ، والرأي بتحصين الاسرار) (1).

ان هذه الحكمة تمثل سلسلة مترابطة الحلقات ، بحيث يجد الإنسان نفسه أمام دائرة موحدة لا يصلح له إنجاز التالي إلا بعد المرور بسابقه ، فمن أراد النجاح والتقدم فعليه ان يكون حازما ، ولا يعني الصرامة والقسوة ، بل التفكير العميق بالأمور ، وتجاذب أطراف المشكل بالبحث وطرح الاحتمالات ، توصلا للرأي الأصوب ، وتوقيا من الانزلاق في مطبات الغرور بالقوة أو غيرها ، وان هذا الرأي لا يتم إلا بشرط الكتمان ، ليكون الإنسان مستودع الآراء المختلفة والأفكار المتضادة ، حتى يختار الأصلح والأنسب ، بحسب متطلبات المرحلة ، ضمن المقاسات المناسبة ، وهو ما يقتضي احيانا الإصغاء للصغير والكبير ، والمتعلم وسواه ، ومن يرضي بقوله ومن يغضب ، لما لذلك من تأثير مهم في بلورة الامور ، وإنتاج القضايا ، ما ينفع في تقويم الحالة ، واستتماما لأمر عدته الكافية ، حتى لو كان عيب لأمكن تلافيه وتداركه قبل اطلاع احد عليه ، خاصة المناوئين ممن يتربص الفرصة ، ليثير مشكلة ، ويعرقل المسيرة.

فالدعوة إلى التشاور مع الاخرين ، وعدم التسرع بالرد والاعتراض قبل النظر الدقيق في نقاط القوة والضعف ، وحساب  الاحتمالات كافة وكأنها حاصلة فعلا ، وعدم الاستبداد باتخاذ القرارات المهمة قبل التأمل المناسب بالعواقب ، لتنضج النتائج ، وتكون موصلة إلى الغايات ومحققة للأماني ، فيفوز الإنسان بحسن النتيجة وتحقيق الانتصار.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الظفر : الفوز والغلبة ، والحزم : جودة الرأي وضبط الامر ، إجالة الرأي : إدراته لاختيار الاجود والانسب.

مواضيع ذات صلة

مفهوم العجلة والتسرع

اتباع الشهوات في الروايات الإسلامية

الشهوة والعفاف في القرآن

الشهوة والعفاف

الجُبن والشجاعة

الآمال والتمنيات الإيجابية والبنّاءة

النُصح وحبّ الخير للآخرين

الوجه الآخر للولاية ودوره في تهذيب النّفوس

القُدوات في خطّ الاستقامة

بحث مفصّل عن العبادة والدّعاء.

الحرص والقناعة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة