روى ابن شهرآشوب عن عليّ بن يقطين انّه قال : استدعى الرشيد رجلا يبطل به أمر أبي الحسن و يخجله في المجلس فانتدب له رجل معزّم‏ ، فلمّا أحضرت المائدة عمل ناموسا على الخبز فكان كلّما رام خادم أبي الحسن تناول رغيف من الخبز طار من بين يديه، و استقر هارون الفرح و الضحك لذلك ؛ فلم يلبث أبو الحسن أن رفع رأسه إلى أسد مصور على بعض الستور فقال له : يا أسد اللّه خذ عدوّ اللّه، قال : فوثبت تلك الصورة كأعظم ما يكون من السباع فافترس ذلك المعزم فخرّ هارون و ندماؤه على وجوههم مغشيا عليهم و طارت عقولهم خوفا من هول ما رأوه، فلمّا أفاقوا من ذلك بعد حين قال هارون لأبي الحسن (عليه السّلام) : أسألك بحقي عليك لما سألت الصورة أن ترد الرجل .

فقال : إن كانت عصا موسى ردت ما ابتلعته من حبال القوم و عصيّهم فانّ هذه الصورة ترد ما ابتلعته من هذا الرجل‏ .

يقول المؤلف: روى بعض الفضلاء و لعلّه السيد الأجل السيد حسين المفتي هذا الحديث عن الشيخ البهائي هكذا، قال: حدّثني، ليلة الجمعة في السابع من شهر جمادى الآخرة سنة 1003هـ أمام ضريح الامامين المعصومين موسى بن جعفر و ابي جعفر الجواد (عليهما السّلام) عن أبيه الشيخ حسين عن مشايخه عن الشيخ الصدوق عن ابن الوليد عن الصفار و سعد بن‏ عبد اللّه عن احمد بن عيسى عن الحسن بن عليّ بن يقطين عن أخيه الحسين عن أبيه عليّ بن يقطين ورجال هذا الحديث كلّهم ثقات و من شيوخ الطائفة، ثم ذكر الحديث كما مرّ حذو القذّة بالقذّة الّا انّه لم يذكر الخادم بل ورد انّ الامام (عليه السلام) هو الذي أراد أخذ الخبز و انّ صورة الأسد كانت في بعض صحون البيت لا على الستر، ثم قال: لقد أنشدني الشيخ البهائي أدام اللّه ايامه ثلاثة أبيات في مدح الامامين موسى بن جعفر و محمد الجواد (عليهما السّلام) و هنّ أحسن أبيات قيلت في مدحهما :

ألا يا قاصد الزوراء عرّج‏                  على الغربيّ من تلك المغاني‏

و نعليك اخلعن و اسجد خضوعا          إذا لاحت لديك القبّتان‏

فتحتهما لعمرك نار موسى‏                 و نور محمد متقارنان‏            

و روى ابن شهرآشوب أيضا عن عليّ بن أبي حمزة البطائني انّه قال : كنت مع أبي الحسن (عليه السلام) في طريق إذ استقبلنا أسد و وضع يده على كفل‏  بغلته فوقف له أبو الحسن كالمصغي الى همهمته ثم تنحّى الاسد إلى جانب الطريق و حول أبو الحسن وجهه إلى القبلة و جعل يدعو بما لم أفهمه ثم أومى إلى الأسد بيده أن امض، فهمهم الأسد همهمة طويلة و أبو الحسن يقول آمين آمين و انصرف الأسد ؛ فقلت له: جعلت فداك عجبت من شأن هذا الاسد معك فقال: انّه خرج إليّ يشكو عسر الولادة على لبوته‏  و سألني أن أسأل اللّه أن يفرج عنها ففعلت ذلك و ألقى في روعي انّها تلد ذكرا فخبرته بذلك فقال لي: امض في حفظ اللّه فلا سلّط اللّه عليك و لا على ذريّتك و لا على أحد من شيعتك شيئا من السباع فقلت: آمين.

و قد نظم ذلك:

و اذكر الليث حين ألقى يديه‏               فسعى نحوه و زار و زمجر

ثم لما رأى الامام أتاه‏                       و تجافى عنه وهاب و اكبر

و هو طاو ثلاثا هذا هو الحق‏              و ما لم أقله أوفى و أكثر

مواضيع ذات صلة

مظاهر من شخصية الإمام الكاظم ( عليه السّلام )

اعتقاد أئمة المذاهب بالإمام الكاظم ( عليه السلام )

مواهب الامام الكاظم العلمية

عبادة الامام الكاظم و تقواه

زهد الامام الكاظم

حلم الامام الكاظم

جود الامام الكاظم

اغاثة الكاظم للملهوفين

علم الإمام الكاظم

صفة الكاظم في خلقه و أخلاقه

حلم الإمام الكاظم

الكرم والسخاء عند الكاظم (عليه السلام)