إنا لا ندرك حقيقة الوحي، وهي من المجهولات عندنا، لأنّ إدراكها شي‏ءٌ خارج عن اطار الحس والعقل، بل ندرك آثار الوحي فقط، والأثر يدلّ على‏ المؤثِّر، وعلى‏ هذا فمن العبث الدخول في عالم الوحي الغامض إلّا أنّ الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله والأئمّة عليهم السلام عندما كانوا يُسألون عن كيفية الايحاء، يجيبون جواباً وافياً بحيث يرسم في الذهن عن الوحي تصوراً لا غير!

ذكر الشيخ الصدوق قدس سره في كتابه «الاعتقادات» حول نزول الوحي حديثاً لابدّ أن استخلصه من الروايات حيث قال فيه:

«اعتقادنا في ذلك أنّ بين عيني اسرافيل لوحاً، فإذا أراد اللَّه عزوجل أن يتكلم بالوحي ضرب اللوح جبين اسرافيل، فنظر فيه فقرأ ما فيه، فيلقيه إلى‏ ميكائيل عليه السلام، ويلقيه ميكائيل عليه السلام إلى‏ جبرائيل عليه السلام ويلقيه جبرائيل عليه السلام إلى‏ الأنبياء عليهم السلام، وأمّا الغشية التي كانت تأخذ النبي صلى الله عليه و آله حتى‏ يثقل ويعرق فإنّ ذلك كان يكون منه عند مخاطبة اللَّه عزوجل إيّاه فأمّا جبرائيل فانّه كان لا يدخل على‏ النبي صلى الله عليه و آله حتى‏ يستأذنه إكراماً له، وكان يقعد بين يديه قعدة العبد» «1».

وقد جاء في الروايات مضمون هذا الحديث إجمالًا «2».

ونقرأ في حديث آخر أنّ الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله عندما كان يوحى‏ إليه يسمع صوتاً هادئاً قرب وجهه.

وقد جاء في حديث آخر: إنّ الوحي عندما كان ينزل على‏ الرسول صلى الله عليه و آله يبدأ جبينه يتصبب عرقاً وإن كان الجو بارداً «3».

وبصورة عامة فإنّ الوحي كان يهبط على‏ رسول اللَّه باشكال مختلفة، ولكل شكل آثاره الخاصة به.

كما يستفاد من الروايات أن جبرئيل كان يهبط على‏ الرسول أحياناً- بشكله الحقيقي الذي خلقه اللَّه عليه، ويحتمل أنّه هبط بهذا الشكل مرتين فقط طوال عمر الرسول (كما أشير إلى‏ ذلك في بعض تفاسير سورة النجم) «4»، كما أنّه قد يهبط متمثلًا في صورة «دحية الكلبي» «5»، «6».

_________________\____

(1). اعتقادات الصدوق، ص 100.

(2). بحار الأنوار، ج 18، ص 254، ح 9.

(3). بحار الأنوار، ج 18، ص 261.

(4). في ظلال القرآن، ج 7، ص 306.

(5). بحار الأنوار، ج 18، ص 267، ح 29.

(6). إنّ دحية بن خليفة الكلبي هو أخو الرسول الرضاعي، وكان من أجمل الناس آنذاك، فكان يتمثل في صورته جبرئيل عندما يريد الهبوط على‏ الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله (مجمع البحرين مادة وحي). وكان من مشاهير صحابة الرسول صلى الله عليه و آله ويُعرف بحسن الوجه، أرسله الرسول صلى الله عليه و آله بالرسالة إلى‏ قيصر الروم «هرقل» في السنة السادسة أو السابعة من الهجرة، وكان حياً حتى‏ خلافة عمر (قاموس دهخدا بالفارسية).

مواضيع ذات صلة

الوحي غير الرسالي

الوحي الرسالي

السمع والجن

كيف كان لقاء جبرائيل للنبي (صل الله عليه واله وسلم)؟

انواع الوحي المحمدي

 الوحي قبل البعثة للنبي محمد (صل الله عليه واله وسلم)

 طبقات الانبياء والرسل والائمة بالنسبة للوحي؟

ما هو مصدر الوحي؟

ضرورة الوحي وأنواعه 

لماذا الوحي الالهي للأنبياء ؟

الهدف المتوسط والنهائي لنزول الوحي

امكانية الوحي ووقوعه