0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

ردّ الرواية لمنافاة مضمونها لما هو ثابت من التاريخ بالعلم واليقين / المثال الخامس

المؤلف:  السيد علي حسن مطر الهاشمي

المصدر:  منهج نقد المتن في تصحيح الروايات وتضعيفها

الجزء والصفحة:  ص 56

2025-11-02

721

+

-

20

خامسًا: الرواية الواردة في حادثة الإسراء بنبينا الأكرم (صلى الله عليه وآله).

ففي الدر المنثور ورد في شأن هذه الحادثة: «أخرج ابن إسحاق وابن جرير عن عائشة قالت: ما فقدت جسد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ولكنّه أُسري بروحه(1). وعقب عليها العلّامة الطباطبائي بقوله: "إنّه يكفي في سقوط [هذه] الرواية اتفاق كلمة الرواة وأرباب السير على أنَّ الإسراء كان قبل الهجرة بزمان، وأنّه (صلى الله عليه وآله) بنى بعائشة في المدينة بعد الهجرة، لم يختلف في ذلك اثنان" (2).

ولعلّ القائلين بأنَّ الإسراء والمعراج كان روحيًّا، كانوا وراء وضع هذه الرواية على عائشة.

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور، السيوطي5 / 200.

(2) الميزان في تفسير القرآن، محمد حسين الطباطبائي، 13/ 24.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد