تسجيل الدخول

تسجيل

الإمام علي "ع" في سورة الحاقة

المؤلف:  السيد محمد هادي الميلاني

المصدر:  قادتنا كيف نعرفهم

الجزء والصفحة:  ج2، ص472-475

2026-01-21

494

( لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ )[1].

روى السيوطي باسناده عن بريدة قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لعلي : أن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك ، وأن أعلمك وأن تعي ، وحق لك أن تعي فنزلت هذه الآية ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ )[2].

وروى ابن المغازلي باسناده عن الأشج قال : " سمعت علي بن أبي طالب يقول : لما نزلت ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) قال لي النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي "[3].

وروى الحاكم الحسكاني باسناده عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب قال : ضمّني رسول الله إليه وقال : أمرني ربي أن أدنيك ولا أقصيك ، وأن تسمع وتعي ، وحق على الله أن تعي فنزلت ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ )[4].

وروى باسناده عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله : " إنّ الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأعلمك لتعي وأنزلت عليّ هذه الآية ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) فأنت الأذن الواعية لعلمي يا علي ، وأنا المدينة وأنت الباب ولا يؤتى المدينة إلا من بابها "[5].

وروى باسناده عن مكحول في قوله ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) قال : " قال رسول الله : فسألت ربي : اللهم اجعلها أذن علي ، فكان علي يقول : ما سمعت من نبي الله كلاماً إلا وعيته وحفظته فلم أنسه "[6].

وروى باسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لعلي بن أبي طالب : يا علي إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك ، وإنّ أحبك وأحبّ من يحبّك وأن أعلمك وتعي ، وحق على الله أن تعي ، فأنزل الله ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : سألت ربي أن يجعلها أذنك يا علي ، قال علي : فمنذ نزلت هذه الآية ما سمعت أذناي شيئاً من الخير والعلم والقرآن إلا وعيته وحفظته " .

وروى باسناده عن أنس في قوله : ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي "[7].

روى الكنجي باسناده عن عبد الله بن الحسن قال : " حين نزلت هذه الآية ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : سألت الله عزّوجل أن يجعلها أذنك يا علي ، قال علي عليه السّلام : فما نسيت شيئاً بعد . وما كان لي أن أنسى "[8].

وقال : " وفي شرح المواقف : قوله تعالى ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) أي حافظة ، أكثر المفسرين على أنه علي ، وقول علي كرم الله وجهه : لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وبين أهل القرآن بقرآنهم ، وقوله : والله ما من آية نزلت في برّ أو سهل أو جبل في ليل أو نهار إلاّ وأنا أعلم فيمن نزلت ، وفي أيّ شئ نزلت "[9].

وروى باسناده عن الأصبغ بن نباتة ، قال : " لما قدم علي عليه السّلام الكوفة صلّى بالناس أربعين صباحاً يقرأ : سبّح اسم ربك الأعلى ، فعابه بعض ، فقال : إني لأعرف ناسخه ومنسوخه ، ومحكمه ومتشابهه ، وما حرف نزل إلا وأنا أعرف فيمن أنزل وفي أي يوم وأي موضع أنزل ، أما تقرأون ( إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى )[10] والله هي عندي ورثتها من حبيبي رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ومن إبراهيم وموسى ، والله أنا الذي أنزل الله فيّ ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) فإنّا كنا عند رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فيخبرنا بالوحي فأعيه ويفوتهم . فإذا خرجنا قالوا : ماذا قال آنفاً "[11].

روى ابن عساكر باسناده عن صالح بن ميثم ، قال : " سمعت بريدة الأسلمي يقول : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لعلي : إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك ، وإنّ أعلمك وتعي ، وقال الواسطي : وأن تعي وحق على الله إن تعي ، فنزلت - وقال الواسطي ، قال : ونزلت - ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ )[12] .

وقال العلامة الحلي : فهذه الفضيلة لم تحصل لغيره فيكون هو الإمام[13].