تسجيل الدخول

تسجيل

إيتاء المال على حب الله

المؤلف:  الشيخ عبدالله الجوادي الطبري الآملي

المصدر:  تسنيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة:  ج 9، ص109-111

2026-06-07

43

كان كل ما ذكرناه حتى الان يتعلق بالضمير في كلمة {حبه} الذي يعود الى المال لكن إذا اعتبرنا أن الضمير المذكور يعود الى لفظ الجلالة (الله) والمقصود من ذلك هم الافراد الكاملون الذين اجتازوا المراحل الاولية للبر ووصلوا الى المراحل النهائية لمقام الابرار وأصبح محبوبهم الوحيد هو الله سبحانه والانفاق في سبيله وليس المال لكن ذلك لا يعني أنه ليس باستطاعة هؤلاء الافراد حب المال وأنهم إنما ينفقون المال الذي يكرهونه ولا يستطيعون محبته فما لا شك فيه أن المال محبوبا كما ونوعا وهؤلاء الاشخاص كغيرهم من الناس لديهم الغريزة نحو حب ذلك المال من الناحية النفسية أو الجسمية إلا أن ذلك يحدث في إطار تضحيتهم بأنفسهم وقتلهم الشح في داخلها ووضع الحرس على أبواب قلوبهم ليقذفوا حب المال فيها بالشهب الحارقة .

وهناك من الافراد من لا يحبون المال مع أنهم يتمنون الحصول عليه وذلك إما سبب كون المال المطلوب لا قيمة له أو أنه بعيد المنال بالنسبة اليهم أو عجز أولئك عن الحصول عليه أو لأنهم يمرون بظروف صحية أو نفسية أو عمرية صعبة لا تسمح لهم بذلك فمثل هؤلاء يسمون عبيد للمال وأما من خلامن كل تلك المحاذير والممنوعات وسارع الى انفاق المال في سبيل الله طمعا في محبته وجعل فؤاده وقلبه وعاء لا يملؤه سوى حب معشوقه الحقيقي فقد استبعد المال وسخره لخدمته رغم علمه بأن المال الذي يقوم بإنفاقه يستحق كل الحب لكن جهاده مع نفسه لا يسمح للمال بجذبه أو اجتذابه اليه وهكذا فإن زمام المال وتعلقه به منوط اليه وبيده وليس العكس. ولا ريب في أن مثل هذا الشخص هو من المقربين الحائزين على أعلى ما وصل إليه الابرار من مراتب البر ودرجاته بل وأرفع من ذلك وأمثال هذا هم الذين ينفقون المال في سبيل الله رغم استحقاق ذلك المال للحب والتضحية: (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا[1]) فلم يكن طعام هؤلاء من فضلات مائدتهم أو زائدا لديهم أو أنهم لا يحبونه ففضلوا اعطاءه للآخرين أو أنهم لم يكونوا يميلون الى مثل ذلك الطعام لعل في أجسامهم بل كان طعاما محبوبا وكانت أحوالهم جيدة تتقبل ذلك الطعام وأنى لشخص صائم يعيش في الحجاز ويقاسي حرها ولا يميل الى الطعام عند الافطار بالتحديد؟ لكنما هو القلب الذي هام بحب ربه والضمير الذي امتلأ من ذلك الحب فلم يعد ينقصهما شيء فكيف يستطيع استبدال طعام الافطار بذلك الحب[2]؟

فما من إنسان يمتلك قلبين في جوفه: (مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ[3]) وما من قلب يسع محبة محبوبين معا فالقلب المليء بالنفاق والشوائب الذي انشغل من ناحية بشيء من حب الله وكرس الباقي لحب المال لن يوصل صاحبه الى الهدف المطلوب ولا بد للفرد من أن يصل الى مفترق طرق فيظطر الى المناجزة والاشتباك مع تيارات مختلفة فإما أن يصبح أسيرا فيكون مثله قوله تعالى: (وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا[4]) أو أن يكون فاتحا منتصرا ويفوز بالنجاة فيخلو قلبه من كل حب سوى حب الله عز وجل. فإذا لم تقع تلك المعركة في هذه الدنيا فإن القلب الذي تداخل فيه حب الله مع حب غيره سيلقى عذابا ومعاناة كبيرة في البرزخ أو في القيامة حتى يهيم بحب الله سبحانه ويستحق الاذن بالدخول الى الجنة الى المقام المنيع والدرجة الرفيعة حيث لا وجود لأي قلب ابتلي المال في الدنيا.