تسجيل الدخول

تسجيل

تعدُّد مدارس تاريخ العلم (التطوُّر التراكمي)

المؤلف:  شوقي جلال

المصدر:  على طريق توماس كون رؤية نقدية لفلسفة تاريخ العلم في ضوء نظرية توماس كون

الجزء والصفحة:  ص57

2026-06-23

36

وهو على نقيض هذا الرأي الذي عرضنا له نموذجَين في ب. ويذهب أصحابه إلى القول باتصال المعرفة العلمية واستمراريتها في صورة تطوُّرٍ تراكمي. وهو أكثر الآراء شيوعًا بين مؤرخي العلم والعلماء. ويمكن القول إن هذا التيَّار هو الجذر أو البذرة الأولى لتاريخ العلم الحديث الذي بدأ مع ثلاثينيات القرن الماضي على يد وليام وهويل Whewell (1794–1866م) الذي ألَّف سفرًا ضخمًا يضم عدة مجلداتٍ بعنوان «تاريخ العلوم الاستقرائية وفلسفة العلوم الاستقرائية». ثم هناك جورج ساراتون saraton الذي أصدر مجلةً متخصصةً في تاريخ وفلسفة العلم أسماها «إيزيس» صدرت عام 1913م، وأصبحت لسان حال جمعية تاريخ العلم عام 1924م. وهناك بعد ذلك بيير موريس دوويم Duheme (1961–1916م) عالم الفيزياء الفرنسي والفيلسوف ومؤرخ العلم. وله بحثان رائدان في مجال تاريخ العلم عنوانهما «ليونار دافنشي» و«نظام العالم» صدرا في مطلع هذا القرن، ويعارض فيهما رأي المدرسة الوضعية المنطقية؛ إذ يؤكِّد أن النظرية العلمية لا تفسِّر فقط بل تربط وتصف القوانين التجريبية، وأن العلم عمليةٌ متصلة من خلال التراكُم البطيء للقوانين التجريبية وتطوُّر النظرية.
وهناك أيضًا فرنر هيزنبرج (1801–1979م) الذي يرى تطوُّر العلم بمثابة تتابع لاكتشافاتٍ بارعةٍ يمكن للعقل أن يكتشف روابطها، وأن تقدُّم العلم أو تقدُّم المعارف العلمية إنما يتمُّ على حساب صياغاتٍ سابقة كان لها شأنها العظيم، وأُبدلَت بصياغاتٍ أخرى جديدة تنطوي على زيادة في المعرفة والفهم بمعنى أن تطوُّر العلم هو تطوُّر للمفاهيم بفضل زيادة مجال الإدراك وإزاحة الجديد للقديم. ورأى هيزنبرج أن العلوم إذا نظرنا إليها تاريخيًّا سوف تُفيد كثيرًا لدفع حركة التطوُّر العلمي. وتضمَّن رأيه اعتقادًا بأن العلم يتقدَّم من خلال قفزاتٍ أو طفرات في إطار الفكر؛ إذ يقول في كتابه المشكلات الفلسفية المشار إليه: «إن التقدُّم من الأجزاء التي اكتملَت إلى تلك التي اكتُشفَت حديثًا أو سيتمُّ بناؤها حديثًا، يستلزم في كل مرة قفزةً فكرية لا يمكن أن تتحقق من خلال النمو البسيط للمعارف القائمة بالفعل.»