الأدب
الشعر
العصر الجاهلي
العصر الاسلامي
العصر العباسي
العصر الاندلسي
العصور المتأخرة
العصر الحديث
النثر
النقد
النقد الحديث
النقد القديم
البلاغة
المعاني
البيان
البديع
العروض
تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
محمد البَريدي
المؤلف: عمر فرّوخ
المصدر: تأريخ الأدب العربي
الجزء والصفحة: ج4، ص139-140
11-3-2016
2807
هو أبو العبّاس محمّد بن أحمد البريديّ من أهل إفريقية (تونس) ، جعله الأمير أبو إسحاق إبراهيم الثاني (261-٢٩٠ ه) أحد بني الأغلب، كاتبه الخاصّ. ثمّ غضب عليه و سجنه. و كانت وفاته (أو مقتله في السّجن، في الأغلب) ، سنة 276 (٨٨٩ م) .
كان محمّد البريديّ من مشاهير كتّاب الدولة الأغلبية و أدبائها الظّرفاء، ناثرا و مترسّلا و شاعرا. و أسلوبه في نثره و شعره سهل متين.
مختارات من آثاره:
- كتب محمّد البريديّ من سجنه إلى الأمير أبي إسحاق إبراهيم يستعطفه:
«أعزّ اللّه الأمير. من كرم العفو و علوّ قدره و جليل خطره (1) أن تسمّى اللّه عزّ و جلّ به فسمّى نفسه الغفور الرحيم. و الطبع البشريّ مركّب على النقص مقرون بالزلل، إلاّ ما خصّ اللّه به الأنبياء، و أودعه السادات و الأمراء، من طهارة الأخلاق و نزاهة الأنفس. و لست-أيّد اللّه الأمير-ممّن يدّعي العصمة و البراءة من الهفوة.
و لست أمتّ إليك (2) إلاّ بفضلك عليّ و إحسانك إليّ. و لا أعرّفك بل أذكّرك أنّ من غرس غرسا فواجب ألاّ يجتثّه و إن أبطأ بسوقه (3) ، بل يمدّه بمدّ موارده العذبة حتّى تمتدّ حيطانه (4) و تورق أغصانه. أعاذك اللّه، بما أودعه (فيك) من معالي الأخلاق، من ترك العفو عن مقرّ معترف لا يعرف إلاّ فضلك و لا يرجو إلاّ عدلك. . .
- و دخل بعضهم على محمّد البريديّ في السّجن و أخبره أن الأمير يريد قتله، فقال:
تخوّفني بمخلوق ضعيفٍ... يهاب من المنيّة ما أهاب (5)
له أجل، ولي أجل. و كلّ سيبلغ حيث بلّغه الكتاب (6)
________________________
1) الخطر: المكانة الرفيعة و الشرف (قيمة العفو و حسن الاتّصاف به) .
2) متّ رجل إلى آخر: توسّل إليه بقرابة بينهما.
3) اجتثّ النبتة: انتزعها من الأرض بجذورها. أبطأ بسوقه: تأخّر نموّه و استتمامه.
4) يمدّه: يزوّده، يعينه. الموارد: مصادر الماء. تمتدّ تتّسع. الحائط (هنا) : البستان (مجموع الأغراس) لأن على البستان حائطا (سور) .
5) يهاب: يخاف. المنيّة: الموت. -سيموت يوما ما كما سأموت أنا الآن.
6) الأجل: الزمن المعيّن من الحياة. الكتاب (هنا) : وقت نزول الموت (موعد استحقاق الدين) .