[قال العلامة] ما يطلب للتطيّب واتّخاذ الطيب منه حرام ، كالزعفران وإن كان يقصد للصبغ والتداوي ، وكذا الورس.

وما يطلب للأكل أو التداوي غالبا لا يحرم ، كالقرنفل والسنبل والدار صيني وسائر الأبازير الطيّبة.

وفي البنفسج للشافعي قولان :

أحدهما : أنّه ليس بطيب ، لأنّ الغرض منه التداوي.

والثاني : أنّه طيب ⁽¹⁾.

وقيل في الجمع : إنّه أراد بالأول الجافّ ، فإنّه حينئذ لا يصلح إلاّ للتداوي ⁽²⁾.

وقيل : أراد بنفسج الشام والعراق ، فإنّه لا يتطيّب به ⁽³⁾.

وقيل : أراد المربي بالسكر ⁽⁴⁾.

وفي النيلوفر له قولان ⁽⁵⁾.

والريحان طيب عند بعض الشافعية ⁽⁶⁾.

والحنّاء ليس بطيب ، ولا يجب على المحرم باستعماله فدية ، ولا يحرم استعماله بل يكره للزينة ـ وبه قال الشافعي ⁽⁷⁾ ـ لما رواه العامّة : أنّ أزواج  النبي صلى الله عليه وآله كنّ يختضبن بالحنّاء ⁽⁸⁾.

ومن طريق الخاصّة : قول  الصادق عليه السلام: « إنّه ليس بطيب ، وإنّ المحرم ليمسّه ويداوي به بعيره » ⁽⁹⁾.

وقال أبو حنيفة : يحرم وتجب به الفدية ⁽¹⁰⁾ ، لقول  النبي عليه السلام لأمّ سلمة : ( لا تطيبي وأنت محرمة ، ولا تمسّي الحنّاء فإنّه طيب ) ⁽¹¹⁾.

ولأنّ له رائحة مستلذّة ، فأشبه الورس.

والرواية ضعيفة رواها ابن لهيعة وهو ضعيف ، وروى غيره : ( لا تمسّي‌ الحنّاء فإنّه خضاب)⁽¹²⁾.

وينتقض القياس بالفواكه.

والعصفر ليس بطيب ، ويجوز للمحرم لبس المعصفر ، ولا فدية فيه ـ وبه قال الشافعي وأحمد ⁽¹³⁾ ـ لأنّ  النبي عليه السلام سوّغ لبس المعصفر ⁽¹⁴⁾.

ومن طريق الخاصّة : ما رواه علي بن جعفر ـ في الصحيح ـ عن أخيه  الكاظم عليه السلام ، قال : سألته يلبس المحرم الثوب المشبع بالعصفر؟ فقال : « إذا لم يكن فيه طيب فلا بأس به » ⁽¹⁵⁾.

وقال أبو حنيفة : العصفر طيب تجب به الفدية ، قياسا على الورس ⁽¹⁶⁾.

ونمنع الإلحاق.

ولا بأس بخلوق الكعبة وشمّ رائحته ، سواء كان عالما أو جاهلا ، عامدا أو ناسيا ، لأصالة البراءة.

ولما رواه حمّاد بن عثمان ـ في الصحيح ـ عن  الصادق عليه السلام، أنّه سأله عن خلوق الكعبة وخلوق القبر يكون في ثوب الإحرام ، فقال : « لا بأس به هما طهوران » ⁽¹⁷⁾.

وقال الشافعي : إن جهل أنّه طيب فبان طيبا رطبا ، فإن غسله في الحال ، وإلاّ وجبت الفدية ، وإن علمه طيبا فوضع يده عليه يعتقده يابسا فبان رطبا ، فقولان ، لأنّه مسّ طيبا ، فوجبت الفدية ⁽¹⁸⁾.

والملازمة ممنوعة ، لأنّ هذا الموضع ممّا تمسّ الحاجة إلى الدخول إليه ، وربما حصل زحام.

__________________

(1) الام 2 : 152 ، الحاوي الكبير 4 : 109 ، المهذّب ـ للشيرازي ـ 1 : 216 ، المجموع 7 : 278 ، فتح العزيز 7 : 457 ، حلية العلماء 3 : 290.

(2 و 3) فتح العزيز 7 : 457.

(4) الحاوي الكبير 4 : 109 ، المهذّب ـ للشيرازي ـ 1 : 216 ، المجموع 7 : 278 ، فتح العزيز 7 : 457.

(5) المهذّب ـ للشيرازي ـ 1 : 216 ، المجموع 7 : 278 ، فتح العزيز 7 : 457 ، حلية العلماء 3 : 290.

(6) الأم 2 : 152 ، المجموع 7 : 278 ، فتح العزيز 7 : 457.

(7) المهذّب ـ للشيرازي ـ 1 : 216 ، المجموع 7 : 282 ، فتح العزيز 7 : 457 ، حلية العلماء 3 : 291 ، المغني 3 : 317 ، الشرح الكبير 3 : 334.

(8) أورده ابن سعد في الطبقات 8 : 72 ، وأبو إسحاق الشيرازي في المهذّب 1 : 216 ، وابنا قدامة في المغني 3 : 317 ، والشرح الكبير 3 : 334.

(9) الكافي 4 : 356 ـ 18 ، الفقيه 2 : 224 ـ 1052 ، التهذيب 5 : 300 ـ 1019 ، الاستبصار 2 : 181 ـ 600 بتفاوت.

(10) المبسوط ـ للسرخسي ـ 4 : 125 ، الهداية ـ للمرغيناني ـ 1 : 160 ، بدائع الصنائع 2 : 191 ، حلية العلماء 3 : 291 ، المجموع 7 : 282.

(11) المعجم الكبير ـ للطبراني ـ 23 : 418 ـ 1012.

(12) المعجم الكبير ـ للطبراني ـ 23 : 419 ـ 1013 وفيه : ( لا تمتشطي بالحنّاء .. ).

(13) الحاوي الكبير 4 : 111 ، فتح العزيز 7 : 457 ، حلية العلماء 3 : 290 ، المجموع 7 : 282 ، المبسوط ـ للسرخسي ـ 4 : 126 ، المغني 3 : 300 ، الشرح الكبير 3 : 291.

(14) سنن أبي داود 2 : 166 ـ 1827 ، سنن البيهقي 5 : 47 و 52.

(15) التهذيب 5 : 67 ـ 217 ، الاستبصار 2 : 165 ـ 540.

(16) المبسوط ـ للسرخسي ـ 4 : 126 ، بدائع الصنائع 2 : 189 ، حلية العلماء 3 : 290 ، فتح العزيز 7 : 457.

(17) التهذيب 5 : 299 ـ 1016.

(18) الحاوي الكبير 4 : 113 ، فتح العزيز 7 : 461 ـ 462 ، المجموع 7 : 272.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الدينية يُطلق دورة فقهية دينية لملاكات مستشفى الكفيل

شعبة فاطمة بنت أسد للدراسات القرآنية تعلن نتائج مسابقة (ميثاق الرسول)

شعبة الخطابة الحسينية النسوية تنظّم مسابقة فرقية لطالبات برنامج ثمار العطاء

قسم العلاقات ينظم ورشة عن فن الإقناع والتواصل الفعّال للطلبة المنسقين

المزيد

الآخبار الصحية

تغيير بسيط في نمط التفكير قد يحدث فرقا كبيرا لصحة الدماغ ؟

لماذا ينعشنا المشروب الساخن في الطقس الحار؟

علماء يكتشفون فئة دم فريدة من نوعها في العالم !

لماذا ينصح الأطباء بزيت الزيتون يوميا؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

حساس الإطارات.. ما هو وعلامات تلفه وكيفية صيانته؟

ما معنى أودي Quattro؟ سر الأداء والتميز الهندسي ؟!

فصل الشاحن أم الهاتف أولا؟.. عادات بسيطة تطيل عمر البطارية

تعود للقرن الرابع قبل الميلاد.. اكتشاف بقايا "إيمت" المصرية

المزيد

مواضيع ذات صلة

وجوب نزع الثياب لمن أراد الإحرام ولبس ثوبي الإحرام.

وجوب دم شاة على من لبس ثوبا لا يحل له.

وجوب دم شاة على المحرم لو غطى رأسه أو ظلل على نفسه حال سيره.

وجوب النيّة في الإحرام‌.

وجوب الكفارة على المحرم إذا تطيب عامدا.

وجوب الفدية عند حلق المحرم رأسه متعمّدا.

وجوب الفدية على من قص اضفاره وهو محرم.

وجوب الاحرام من المواقيت التي وقّتها رسول الله صلى الله عليه وآله.

وجوب إتمام الحج الفاسد على المحرم.

واجبات الإحرام.

مكروهات الإحرام.

مكان احرام أهل مكة للحج والعمرة.