محيي الدين المغربي

هو محيي الدين يحيى بن محمد بن ابي الشكر المغربي الاندلسي، وكنيته أبو الفتح ولقبه الحكيم المغربي، لا نعرف تاريخ ميلاده، ولكن الثابت انه من اهل قرطبة، وعمل مع نصير الدين الطوسي (597 – 672 هجرية) في المشرق العربي بمراغة.

وبعد التحريات والبحث الطويل عرفنا انه توفي نحو سنة 680 هجرية، ولكن لا نعرف بالضبط اين توفي، وان كان بعض المؤرخين يميلون الى انه توفي في مراعة التي كان يجري تجاربه الفلكية في مراصدها تحت اشراف العلامة نصير الدين الطوسي.

لقد درس أبو الفتح محيي الدين المغربي كتاب شكل القطاع لنصير الدين الطوسي دراسة متأنية، ولذا قرر ان يكتب كتابه شكل القطاع الذي يمتاز بأصالة المعلومات التي تضمنها وخاصة فيما يتعلق بالمثلث الكروي القائم الزاوية، وقد نال من تأليفه كتاب شكل القطاع سمعة عظيمة ليس فقط في المشرق العربي ولكن أيضا في المغرب العربي.

طلب أبو الفتح غريغوريوس المطلي (المتوفي سنة 685 هجرية) من ابي الفتح محيي الدين المغربي ان يدرس كتاب المجسطي لبطليموس ويقدم ملاحظاته عليه، ولكنه بعد الدراسة الدقيقة، وجد انه من الضروري كتابة كتاب حول المجسطي سماه (خلاصة المجسطي) واهدى نسخة منه الى نصير الدين الطوسي رئيس مرصد مراغة، فاعجب بهذه الهدية ووضعها في مكتبة مرصد مراغة لكي تكون مرجعا لطلاب العلم والباحثين في مجال علم الفلك.

نال محيي الدين المغربي شهرة مرموقة في كتابه تاج الازياج وغنية المحتاج، الذي جمع فيه معلماته الفلكية والجغرافية ورتبها ترتيبا تاريخيا فريدا، لذا صار كتابه هذا من اهم المصادر للباحثين وطلاب العلم في علمي الفلك والجغرافية عبر العصور.

ويذكر جورج سرتون في كتابه (المدخل الى تاريخ العلوم، المجلد الثاني، الجزء الثاني) ان ابن ابي الشكر المغربي من المغرمين في علم الهندسة، لذا فقد ترجم بعض الكتب اليونانية الثمينة، والتي لا يستغنى عنها باحث في العلوم التجريبية مثل كتاب هندسة اقليدس، ومخروطات ابولونيوس، وكريات ثيوذوسيوس، وكتاب منالاوس في الكرة.

كان محيي الدين المغربي دقيقا في اعماله، لذا رأى انه من الضروري التحقق من النظريات الفلكية التي ورثها من علماء اليونان وعلماء الهنود وعلماء العرب والمسلمين، فهذا قاده الى تطوير الاسطرلاب الإسلامي الذي كان من اهم وسائل الرصد آنذاك، فكتب كتابا في هذا الموضوع سماه (كتاب تسطيح الاسطرلاب).

ويذكر صاحب الاعلام خير الدين الزركلي (الجزء التاسع) بعض مصنفاته وهي: اربع مقالات في النجوم، وعمدة الحساب وغنية الطالب، وزيج التقويم الكواكب، وكفايات الاحكام على تحويل سنى العالم، وكتاب النجوم، وكتاب الاحكام على قرانات الكواكب في البروج الاثني عشر، وكتاب الجامع اصغير في احكام النجوم، وكتاب المدخل المفيد في حكم المواليد، ومقدسات تتعلق بحركات الكواكب.

وخلاصة القول: ان محيي الدين المغربي يعتبر من كبار علماء العرب والمسلمين في علم الفلك، فمؤلفاته ومقالاته النفيسة تشفع له وتضعه في صف الخالدين في تاريخ العلوم.

لقد عنى محيي الدين المغربي مع لفيف من علماء الفلك في مرصد مراغة تحت اشراف نصير الدين الطوسي، فكان ابن ابي الشكر محيي الدين المغربي له الريادة على الجميع، لذا نوه نصير الدين الطوسي عن مكانته العلمية في معظم مؤلفاته في حقل علم الفلك.

اعترف بفضله على الحضارة الإنسانية كبار المؤرخين للعلوم في الغرب مثل، جورج وسوتر، وبرجر، وكول وغيرهم، فلله در ابن ابي الكشر محيي الدين المغربي وجعله الله قدوة حسنة يقتدى به شباب امتنا العربية والإسلامية.

مواضيع ذات صلة

يوهانس كبلر (1571-1630)م

الفلك عند العرب بعد الإسلام

نيكولاس كوبرنيكوس (1472-1543)

الفلك في الصين والهند القديمة

الفلك عند اليونان والرومان

الفلك عند العرب والمسلمين

الفلك عند العراقيين القدماء

الفلك عند المصريين القدماء

البروج نبذة تاريخية لغوية

رأي المسيو إميل بلو في تكون أجرام السماء

رأي تشمبرلين ومولتن في تكون أجرام السماء

رأي السير روبرت بول في تكون أجرام السماء