هو أبو بسطام (1) ابن الورد العَتَكي الأزديّ (2) بالولاء ، الواسطي ثم البصري (160 هـ) علم من الأعلام ، محققاً نابهاً وفقيهاً بارعاً ، عالماً بالحديث والتفسير .

أخذ العلم من أعلام التابعين : أبان بن تغلب ، وجابر الجعفي ، والسدي الكبير ، والحكم ابن عتيبة الكندي ، وعاصم بن أبي النجود ، وأبن أبي ليلى ، وعطاء بن السائب ، وعطاء الخراساني ، وقتاده بن دعامة ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ... إلى ثلاثمائة إنسان ، أوردهم ابن حجر بأسمائهم بتفصيل (3) . وعنه أخذ خلق كثير .

فكان المحور للأخذ من جميع من سبق ، والأداء بأمانة إلى اللاحقين . وموضعه الاجتماعي حينذاك مرموق إليه ، قل من يوجد مثله في كثرة المشيخة ، وكثيرة الوفود إليه .

ومن ثم قال أحمد بن حنبل بشأنه : كان شعبة بن الحجاج امة وحده في معرفة الرجال ، وبصره بالحديث ، وتثبته وتنقيته للرجال . وقال أيوب : هو فارس في الحديث ، فخذوا عنه . وقال الطيالسي : قال لي حماد بن سلمة : إذا أراد الحديث فالزم شعبة . وقال حماد ابن زيد :  ما أبالي من خالفني غذا وافقني بشعة ، فإذا خالفني شعبة في شيء تركته . وقال ابن معدي : كان الثوري يقول : شعبة ، أمير المؤمنين في الحديث . وقال الشافعي : لولا شعبة ما عُرِفَ الحديثُ بالعراقِ .

وهناك شهادات راقية بصدقة وامانته ، وإخلاصه في العمل ، والزهد في الدنيا ، والإجهاد في العبادة ، والإحساس إلى الناس .. مما يطول ، أورد قسماً منها ابن حجر في ترجمته (4) .

قال ابن حيان : كان شعبة من سادات أهل زمانه ، حفظاً وإتقانا ً ورعاً وفضلاً ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علماً يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق (5) .

قال ابن معين : وكان شعبة ــ فوق ذلك ــ صاحب نحو وشعر . قال الأصمعي : لم نر أحداً ‘لم بالشعر منه .كان يقول : تعلموا العربية فإنها تزيد في العقل . أي كان خير معين لفهم النص (6) .

عده الشيخ أبو جعفر الطوسي من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام) (7) . كما عدّ ابن حجر الإمام ممن أخذ شعبة العلم عنه (8) . وذكر أبو نعيم : أن شعبة كان ممن يحدث عن الإمام الصادق (عليه السلام) (9) .

وكان شديد الميل إلى التشيع إلى حد الترفض ــ حسب تعبير القوم ــ وكان يتقي العامة . ذكر الخطيب البغدادي عن ابي الفضل بإسناده إلى يزيد بن زريع ـت وكان ممن تغير في أخريات حياته (10) ــ قال : قدم علينا شعبة البصرة ، ورأيه رأي سوء خبيث ـ يعني الترفض ــ فما زلنا به حتى ترك قوله ، ورجع وصار معنا (11) .

قلت : أترى مثل شعبة ــ وهو امير العلم واليقين ــ يترك مذهباً كان قد أتقنه ، لقولة قالها الأوساط؟!

يقول أو داود الطيالسي : كنا عند شعبة بن الحجاج في البيت ، وجراب معلق (12) . فالتفت فإذا هو في السقف . فقال : ترون ذلك الجراب ؟ والله لقد كتبت فيه عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، عن علي (عليه السلام) عن النبي (صل الله عليه واله) لو حدثتكم به لرقصتهم ! (13) .

قلت :  ولم هذا الاعتناء بشأن روايات أسندها عن علي بالذات ، من أحاديث الرسول ؟! وما كانت مضامينها التي كان سماعها يوجب الهزة في النفس ، والبهجة في الروح ؟!

نعم ، إنما كانت مما يجب إخفاؤها عن أعين الجهلاء ! الأمر الذي يؤكد على منهجه الخاص بعيداً عن مسيرة العامة . هذا ولا سيما وهو تربية الكوفة معهد الحضارة والولاء لآل بيت الرسول !

وهناك رواية له عن سماك ، عن عبيدة السلماني ، عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بشأن العول في الميراث ، أفتى بما تراه العامة من حصول النقص على الزوجة ، فيما إذا مات رجل وترك ابنتيه وأبويه وزوجة ؟ قال (عليه السلام) : صار ثمن المرأة  من عدم العول وعدم نقص في سهم المرأة . وأضاف : الحق هو ما يراه الإمام ، وإن أباه قومنا ــ يعني بهم العامة ــ (14) .

فتبادل مثل هذا الكلام بين عبيدة وسماك . ورواية شعبة لهذا الحوار ، لدليل لائح على مواضعهم من الإمام ، الذي كان الحق يدور معه حيثما دار ، كما نوه به الرسول الكريم (صل الله عليه واله) فتدبر جيداً .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ بسطام ــ بكسر الباء ــ اسم (علم) . ويفتح الباء : بلدة . وكنية شعبة أبو بسطام بكسر الباء .

2- العتكي ، بفتح العين والتاء وكسر الكاف . نسبة إلى " عتيك" بطن من الأزد .

3- قال الحاكم : شعبة إمام الأئمة في معرفة الحديث بالصرة ، رأى أنس بن مالك وعمروا بن سلمة الصحابيين ، سمع من أربعمائة من التابعين (تهذيب التهذيب ، ج4 ، ص346) .

4ـ تهذيب التهذيب ، ج4 ، ص344 .

5- المصدر نفسه ، ص345 .

6- المصدر نفسه ، ص346 .

7- رجال الطوسي : ص418 .

8- تهذيب التهذيب ، ج4 ، ص339 .

9- حلبة الأولياء ، ج3 ، ص199 .

10- تهذيب التهذيب ، ج11 ، ص382 .

11- تاريخ بغداد ، ج9 ، ص260 .

12ـ الجراب ــ بسكر الجيم ــ : وعاء من جلد .

13- تاريخ بغداد ، ج9 ، ص260 .

14- راجع : تهذيب الأحكام ، ج9 ، ص259 .

مواضيع ذات صلة

ترجمة حياة ابن حجام

مواصفات كتب الشيخ المفيد

تنبيهات هامّة حول تفسير الشيخ المفيد رحمه الله

مصنفات الشيخ المفيد

خصائص تفسير الشيخ المفيد رحمه الله

منهج الشيخ المفيد في تفسير القرأن

الشخصية العلمية للشيخ المفيد

الأثار العلمية للشيخ المفيد

وفاة الشيخ المفيد

تلامذة الشيخ المفيد

المفيد( بيئته وعصره)

ترجمة حياة الشيخ المفيد