روي إن سمرة بن جندب كان له عذق وكان طريقه إليه في جوف منزل  رجل من الانصار ، فكان يجيء فيدخل الى عذقه بغير إذن من الأنصاري .

فقال الانصاري : يا سمرة لا تزال تفاجئنا على حال لا نحب أن تفاجئنا عليها ، فإذا دخلت فاستأذن .

فقال لا أستأذن في طريقي ، وهو طريقي إلى غذقي .

فشكاه الانصاري إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأرسل إليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأتاه فقال له : إن فلانا قد شكاك ، وزعم أنك تمر عليه وعلى أهله بغير إذنه ، فاستأذن عليه إذا أردت أن تدخل .

فقال : يا رسول الله أستأذن في طريقي إلى عذقي ؟.

فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) : خل عنه ولك مكانه عذق في مكان كذا وكذا .

فقال : لا .

قال : فلك اثنان .

قال : لا اريد .

فلم يزل يزيده حتى بلغ عشرة أعذاق .

فقال : لا .

قال : فلك عشرة في مكان كذا وكذا .

فأبى .

فقال : خل عنه ولك مكانه عذق في الجنة .

قال : لا اريد .

فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إنك رجل مضار ، ولا ضرر ولا ضرار على مؤمن .

ثم أمر بها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقلعت ثم رمي بها إليه ، وقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) : انطلق فاغرسها حيث شئت .

وكان هذا علاجه فهذا الشخص الذي خلا قلبه من الرحمة وامتلأ بالضرر ، وهو بالظاهر مسلم ، وإلا فإن الإسلام ليس كذلك ولا يأمر بهذا .

وعاقبته من كثرة حرصه على مال الدنيا أصبح من أعداء علي (عليه السلام) .

فبعد النبي (صلى الله عليه وآله) رأى ان المال عند معاوية فذهب الى الشام ، فقال له معاوية : أعطيك مائة ألف درهم على أن تصعد المنبر وتتهم علي (عليه السلام) وتقول إنك سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول : إن الآية {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [البقرة : 207] (والتي نزلت في شأن علي (عليه السلام) عندما بات في فراش النبي (صلى الله عليه وآله) عندما هاجر الى  المدينة) , نزلت في شأن ابن ملجم قاتل علي (عليه السلام) .

فقال : إنها أكذوبة كبيرة تستحق أكثر من هذا بكثير .

فقال معاوية : حسنا ، أعطيك مائتي ألف درهم , فلم يقبل ، فأعطاه ثلاثمائة ألف فلم يقبل ، وأخيراً قبل بأربعمائة ألف درهم ، فخرج في يوم جمعه وصعد المنبر وقال : لقد سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول : لقد نزلت هذه الآية في مدح قاتل علي (عليه السلام) .

فلم يعترض أحد .

وكان قد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حقه : إن من يعبد المال الى هذا الحد من أول حياته ، سوف يحترق في آخر حياته بنار الدنيا ويموت فيها ، فقد مات هذا السيئ عندما اهتزت قدمه فعثر فوقع في ماء كان يغلي في وعاء .

مواضيع ذات صلة

سؤال أبي ذر (رض) للنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله).

قصة شاب نوّر الله قلبه

يتمرغ في الرمضاء من خيفة الله تعالى

الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) وحقوق العباد

جلوس النبي (صلى الله عليه واله) على التراب

لم يقطع الماء عليهم

الشاب الذي تلوى على الصخرة الملتهبة

أقام الرسول نموذجاً من العدل الإلهي

غني وفقير في مجلس رسول الله

توبة أبي لبابة

يسلم ثم يموت

المجنون حقا