قيل ان ملكاً من فارس كان له وزير حازم مجرب , فكان يصدر عن رأيه ، ويتعرف اليُمن في مشورته.

ثم انه هلك ذلك الملك ، وقام بعد ولده ، فأعجب بنفسه مستبدا برأيه ومشورته.

فقيل له : ان اباك كان لا يقطع امرا دونه ، فقال : كان يغلط فيَّ سأمتحنه بنفسي.

فارسل اليه فقال له : ايهما اغلب على الرجل الادب ام الطبع؟

فقال له الوزير : الطبع اغلب لأنه اصل والادب فرع ، وكل فرع يرجع الى اصله.

فدعى بسفرته فلما وضعت اقبلت سنانير (اي القطط) بأيديها الشمع فوقفت حول السفرة.

فقال للوزير : اعتبر خطأك وضعف مذهبك ، متى كان ابو هذه السنانير شماعاً؟

فسكت عنه الوزير ، وقال : امهلني في الجواب الى الليلة القادمة.

فقال : ذلك لك.

فخرج الوزير فدعا بغلام له فقال : التمس لي فأراً وأربطه في خيطٍ وجئني به.

فأتاه به الغلام فعقده فيه سَبنيَّته (1). وطرحه في كمّه.

ثم رجع من الغد الى الملك ، فلما حضرت سفرته أقبلت السنانير بالشمع حتى حفت بها ، فحل الوزير الفأر من سبنيته ، ثم ألقاه اليها.

فاستبقت السنانير اليه ورمت بالشمع حتى كاد البيت يضطرم ناراً.

فقال الوزير : كيف رأيت غلبة الطبع على الادب , ورجوع الفرع الى اصله؟! قال : صدقت.

ورجع الى ما كان ابوه عليه معه. فإنما مدار كل شيء على طبعه ، والتكلّف مذموم من كل وجه(2).

_________________________

1. سبنيته : نوع غليظ من الثياب الكتانية.
2. لابن عبد ربه

مواضيع ذات صلة

من ظلامة الإمام علي

جمال كلام الإمام عليّ (عليه السلام)

قصص عن الزهد.

من قصص العجب

علومنا ببركة أهل البيت (عليهما السلام)

نصيحة حكيم للمهدي العباسي

فاستمهلت ذلك الكاسب

مثال الاستقامة "سمية ام عمار بن ياسر"

مثال الاستقامة "آسية بنت مزاحم"

ابراهيم بن أدهم

شقيق البلخي وابراهيم بن ادهم

حديث الحجاج مع الراعي الصائم