الذي يعني ذلك الشخص الذي يحمل أفكاراً خاصة بمذهب سياسي أو طائفي ديني أو قومي يوضح مبادئه وأهدافه وتنظيمه، وغالبا ما يكون متعصبا له ويقوم بممارسة الدعاية ونشر مبادئه بين العامة من غير مذهبه ‏وعادة ما يأخذ دفاعه أسلوب تبرير الأخطاء وتعظيم الإيجابيات والمبالغة في الطموحات. أقول نشر أفكار مذهبه والدعاية له والكتابة في منطلقاته إلا أنه يكون متعصباً. بيد أن هذه الخاصية التي ذكرها زينانسكي تتعارض مع المقومات الأساسية التي وضعناها للمثقف وهي عدم التعصب والتحزب بل الحياة الموضوعية في حكمه على الأشياء والرؤية العقلانية للأمور والأحداث. لذا فإن هذه الصفة تكون في نظرنا ممثلة للمثقف المتميز وغير الموضوعي أو محسوب على المثقفين . نجد مثل هذا النموذج من المثقفين في الأحزاب العربية في المجتمع العربي الذي يكون منظروه مبررين لأخطاء حزبهم ومجمّلين لجوانبه القبيحة ومسوفين للحقيقة ومتعصبين لمصالحهم في الحزب الحاكم. وهذه الصفات تمثل مغالطات وتحريفاً لصفة المثقف وتبعده عن جوهر الصفة الأساسية له ، الأمر الذي ينتزع منه صفة المثقف، عندها يمكن تسميته بالمثقف الزائف.

مواضيع ذات صلة

نظريات التعلم / الدرس الثاني

نظريات التعلم / الدرس الأول

علم النفس التربوي

دافعية التعلم / الدرس الثاني

دافعية التعلم / الدرس الأول

برنامج كورت للتفكير الإبداعي المستوى السادس / القسم الثاني

برنامج كورت للتفكير الإبداعي المستوى السادس / القسم الثالث

برنامج كورت للتفكير الإبداعي المستوى السادس / القسم الأول

برنامج كورت للتفكير الإبداعي المستوى الرابع / القسم الثالث

برنامج كورت للتفكير الإبداعي المستوى الرابع / القسم الأول

برنامج كورت للتفكير الإبداعي المستوى الخامس / القسم الثاني

برنامج كورت للتفكير الإبداعي المستوى الخامس / القسم الأول