اسما الزمان والمكان

اسم الزمان : هو اسم مشتق للدلالة على زمان وقوع الفعل .

    مثل : مَوْعِد ، مَوْلِد ، مَرْمَى ، مُنتَهى ، مَسْرى ، مَرْتَع ، مَرْصَد .

نحو : كان مَوْعِد التقاء الطلبة في المحاضرة .

ونحو : متى مُرتقى أمتي وعودتها إلى عزتها ؟

 وقولنا : الليل مَسْرى الرسول الكريم .

ونحو : متى مَهْبط الطائرة ؟

ونقول : النهار مَسْعَى الناس .

اسم المكان : هو اسم مشتق للدلالة على مكان وقوع الفعل .

مثل : مَنْزِل ، مَجْلِس ، مُنْتَدى ، مُجْتَمع ، مَهْبِط ، مَسْرى ، مَرْعَى  .

نحو : مكة مَهْبِط الوحي .

نحو : مَوْعِد الطلبة القاعة .

وقولنا : مَجْرى نهر الأردن ضّيق . 

 نحو : المدينة مُنْتدى الرسول صلى الله عليه وسلم .

ونحو : نقفُ على مُفترق طرق .

وقولنا : مكة مَسقط رأس الرسول الكريم .

صياغتــــهما : يصاغ اسما الزمان والمكان على النحو التالي :

أولاً : يصاغان من الفعل الثلاثي على وزنين :ـ         

أ – على وزن " مَفْعَل "  وذلك في حالات أولها إذا كان الفعل مفتوح العين في المضارعة ومن أمثلتها :    

 مثل : سبح مَسَبح ، نهج منَهَج ، شرب مشرَب ، قرأ مقرَأ ، بدأ ، مبدَأ ، جمع مجمَع ، شهد مشهَد ، لعب ملعَب ، وذلك أن هذه الأفعال مفتوحة العين في المضارع ، فهي :ـ يسبَح وينهَج ويشرَب ويقرَأ ويبدَأ ويجمَع وشهَد ويلعَبُ .  كقوله تعالى : ) لا أَبرَحُ حَتَّى أَبلُغَ مَجْمَع البَحرَين ( الكهف :60 .

وقوله تعالى : ) فَوَيلٌ لِلذِين كَفَرُوا مِن مَّشهَد يَومٍ عَظِيمٍ ( مريم :37 .

وثانيهما إذا كان الفعل صحيح الآخر ومضارعه مضموم العين .

مثل : رسم مرسَم ، قام مقام ، سكن يسكن ، خرج مخرَج ، هجر مهجَر ، هرب مهرَب . وذلك أن هذه الأفعال صحيحة الآخر ومضمومة العين في المضارع ، فهي :ـ يرسُم ويسكُن ويخرُج ويهجُر ويهرُب .  

 كقوله تعالى : ) سَلامُ هِي حَتَّى مَطْلَعِ الفَجرِ ( القدر :5 .

 وقوله تعالى : ) وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجعَل لَّهُ مَخْرَجاً ( الطلاق :2 .

وقوله تعالى : ) ذَلِكَ لِمَن خَافَ مَقَامِي وَخَاف وَعِيد ( إبراهيم :14 .

وثالثهما إذا كان الفعل ناقصاً أي أخره حرف علة ( معتل اللام ) .

مثل : رمى مرمَى ، رعى مرعَى ، سعى مسعَى ، نأى منأى ، قهى مقهَى ، لقي ملقي ، نجا منجَى ، كوى مكوى ، بنى مبنَى ، جرى مجرَى ، لهى ملهَى ، سبح مسبَح ، وفى موفَى ، غزى مغزَى ، ثوى مثوَى . 

كقوله تعالى : ) فإِنَّ الجَحيمَ هِي المَأوَى ( النازعات :39 .

ونحو :ـ مَسعَى الحجاج بين الصفا والمروة .

ونحو :ـ مَرْمَى الجمرات عند طلوع الشمس .

ونحو : وفي الأرض مَنأىً للكريم عن الأذى     وفيها لمن خاف القِلى^{([1] )} متعزَّلُ

ب – على وزن " مَفْعِل "  وذلك في حالات أولها إذا كان الفعل مكسور العين في المضارعة .

مثل : نزل مَنْزِل ، هبط مَهْبِط ، صار مَصْيِر ، جلس مَجْلِس ، عرض مَعْرِض ، حلّ مَحِلّ ، عدن مَعْدِن ، نسك مَنْسِك ، جزر مَجْزِر ، صرف مَصْرِف ، حبس مَحْبِس . فهذه كلها من أفعال ثلاثية عين مضارعها مكسور وهي : ينزِل ، يهبِط ، يصيِر ، يجلِس ، يعرِض ... .

ومنه قوله تعالى : ) قل تَمتَّعُوا فإِنَّ مَصِيرَكُم إلى النَّارِ ( إبراهيم :30 .

 وقوله تعالى : ) ثُمَّ مَحِلُّهَا إلى البَيتِ العَتِيقِ ( الحج :33 .

وقوله تعالى : ) إِذَا قِيلَ لَكُم تَّفَسَّحُوا في المَجَالِسِ فَأفسَحُوا ( المجادلة :11 .

وثانيهما إذا كان الفعل مثالاً أي أوله حرف علة وصحيح الأخر ، مثل : وعد موِعد ، وقع موقِع ، ورد مورِد ، وضع موضِع ، وصل موصِل .

ومنه قوله تعالى : ) بَل لَّهُم مَّوْعِِد لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلاً ( الكهف : 58 .

وقوله تعالى : ) وَجَعَلنا بَينَهُم مَّوْبِقاً ( الكهف :52 .

وقوله تعالى : ) وَلا يَطَئُون مَوْطِئا يَغِيظُ الكُفَّارَ ( التوبة :120 .

ثانياً : يصاغ اسما الزمان والمكان من الفعل غير الثلاثي على النحو الآتي : 

يصاغان على وزن الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر كاسم المفعول والمصدر الميمي .

مثل : انتدى ينتدي مُنتَدى ، اجتمع يجتمع مُجتَمع ، استودع يستودع مُستَودع ، التقى يلتقي مُلتقى ، أخرج يخرج مخرج ، استقر يستقر مُستقر ، افترق يفترق مُفتَرق . 

ومنه قوله تعالى : ) وَلَكُم فِي الأرْضِ مُسْتَقَرٌ وَمَتاعُ إلى حِينٍ ( البقرة :36 .

وقوله تعالى : ) عِندَ سِدرَةِ المُنتَهَى ( النجم :14 .

وقوله تعالى :  ) بِسمِ اللهِ مَجْراها وَمُرْسَاها ( هود :41 .

وقوله تعالى : ) واتَّخذُوا مِن مَّقَّامِ إبراهيمَ مُصَلّى ( البقرة :125 .

ونحو : مجتمعنا يوم الأحد .

       فـوائـد وتنبيهات

1 ـ وردت عدة كلمات أسماء مكان على وزن " مَفعِل " بكسر العين شذوذاً من أفعال تقتضي القاعدة أن يكون اسم الزمان أو المكان منها على وزن " مَفعَل " بفتح العين ، وهي كلمات سماعيّة لا يقاس عليها وهـــي : مَشرِق ، مَغرِب ، منسِك ، مَطِلع ، مَسجِد ، مَرفِق ، مَهلِك ، مطار ، مَخزِن ، مَعدِن ، مَسكِن . ^{([2] )}

ومنها قوله تعالى : ) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمس ( الكهف :90 .

وقوله تعالى : ) ثُمَّ لَنقُولنَّ لِوَلِيّهِ مَا شَهِدنا مَهْلِك أَهلِهِ ( النمل :49 .

2 ـ قد يصاغ اسم المكان من الأسماء الثلاثية المجردة على وزن مَفعَلة وذلك للدلالة على كثرة الشيء في مكان ما . مثل : مَأسَدة ، أي أرض كثيرة الأسود ، ومَسْبَعه ، كثيرة السباع ، ومَذْأبة ، كثيرة الذئاب ، ومَسْمَكة ، كثيرة السمك ، ومَلْحَمة ، كثيرة اللحم ، ومَسْبَخة ، كثيرة السباخ ، ومَحيَأة  ، ومَفعَأة ، ومَدجَنه^([3]) 

3 ـ عُرف أن اسمي الزمان والمكان واسم المفعول والمصدر الميمي واسم الآلة شركاء في الوزن من الفعل غير الثلاثي ، ويتم التفريق بينها بالقرينة ، تفهم الأمثلة التالية :

•  الليل مستودع الأسرار ، (اسم زمان) ، أي وقت استيداع السر .

              القلب مستودع المحبة ، (اسم مكان) ، أي مكان استيداع المحبة .

•  مُصلاك يدخلك الجنة ، (مصدر ميمي) ، أي صلاتك .

رفعت حنان المصلى ، (اسم آله) ؛ لأنه وقع هنا أداء .

وقوله تعالى : ) وَاتَّخذُوا من مَّقامِ إبراهيم مُصَلّى ( ، (مصدر ميمي) .

•  مُنتزع الوتد من الأرض مساءً ، (اسم زمان) ، لوجود كلمة مساء

مُنتزع الخصومة بينك وبين زميلك في بيتنا ، (اسم مكان) ، لوجود كلمة بيتنا دلت على مكان .

منتزعك الحقد من قلبك يؤدي إلى الحب ، (مصدر ميمي) ، أي انتزاعك الحقد .

•  يجتمع الناس لسماع الخطيب مُجتمعاً ، (مصدر ميمي) ، الاجتماع. 

 المسجد مُجتمع فيه ، (اسم مفعول) ، لوجود شبه جملة وراها .

النادي مُجتمعنا ، (اسم مكان) ، لوجود كلمة النادي دلت على مكان .

مجتمعنا يوم الأحد ، (اسم زمان) ، لوجود يوم الأحد دلت على زمان .

•  تركته إلى الملتقى ، (مصدر ميمي) ، بمعنى الالتقاء .

              قضى السارق سنتين في المعتقل ، (اسم مكان) .

              أُفرج عن المعتقل ، (اسم مفعول) .

              مُعتقل الأحرار ظُلمٌ لهم ، (مصدر ميمي) ، بمعنى الاعتقال .

•  الأصدقاء مجتمع بهم مع الرئيس ، ( اسم مفعول ) .

الأردن مجتمع السياح في الصيف ، ( اسم مكان )  .

مجتمع المغادرين أمام المسجد ، ( اسم مكان ) .

مجتمع المغادرين الساعة الخامسة مساءً ، ( اسم زمان ) .

4ـ غالباً أي كلمة مبدوءة بميم وكان بعدها جار ومجرور فتكون الكلمة اسم مفعول مثـل : خالد ملتقى به .  ( وهذا ليس شرطًا ) .  

 5 ـ وقد تلحق تاء التأنيث أسماء الزمان والمكان سماعاً نحو : مَدْرَسة ، مَطْبَعة ، مَقْبَرة ، مَجْزَرة  ، مَحطة ، مَرْصَده . 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. : قَلَى فلانا قِلَى : أي أبغضه وهجره ، وفي التنزيل العزيز : ) ما ودّعك ربك وما قَلَى ( الضحى : 3.

(2) ـ انظر : د . عبده الراجحي ، التطبيق الصرفي ، دار النهضة العربية للطباعة والنشر ، بيروت ، 1984 .

(3) : وقد شذت بعض الألفاظ وجاءت على وزن مُفَعله ، نحو أرضٌ مُرصدهٌ ، أي فيها شيء من رصدٍ .